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...达。若中焦挟有形食积浊痰,则邪热蕴蒸,每每乘机入胃,热结于中,而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海,位居中土,最善容纳。邪热入胃,则不复他传。故温热病热结胃腑,得攻下而解者,十居六七。前人如又可所论,虽名瘟疫,其实亦系伏邪。所列治法,用攻下者,十之七八。盖 伤寒 重在误下,温病重在误汗;温病早投攻下,不为大害,前贤本有此论。吴氏又确见病证之可下者多,故放胆言之,...
...皆冷而不热,其中人也郁而不宣,方其初受在表,自宜 温散 ; 麻黄汤 、 桂枝汤 、 葛根汤 、 苏羌饮 等方,皆 散寒 之剂,非解热之剂也。温热由伏气而成,热而不冷,其伤人也,立蒸而腐败,初起即宜凉解; 栀豉汤 、 葛根 芩连汤、 麻杏石甘汤 、 黄芩汤 、 葳蕤汤 、 六神通解散 等方,皆解热之剂,非散寒之剂也。以解热之剂治风寒,轻则寒中呕利,重则阳陷厥逆...
《 温热经纬 》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)着。五卷。搜集多种温热病著作,以《内经》,张仲景等之说为经,以叶桂(天士)、薛生白、陈平伯、余师愚等之说为纬,辨别温病的伏气、外感、内容丰 富。 序(一) 序(二) 自序 卷一 《内经》伏气温热篇 卷二 仲景伏气温病篇 仲景伏气热病篇 仲景外感热病篇 仲景湿温篇 仲景疫病篇 卷三 叶香岩外感温热篇 叶香...
一、辨气 风寒之气,从外收敛入内,病无蒸气触人,间有作蒸气者,必待数日后,转入阳明府症之时。温热及湿温症,其气从中蒸达于外,病即有蒸气触人,轻则盈于床帐,重则蒸然一室,以人身脏腑、气血、津液,得寒气则内敛,得火气则上炎。温热,火气也,人受之,自脏腑蒸出于肌表。气血津液,逢蒸而败,因败而溢,溢出有盛衰,充达有远近,非鼻观精者,不能辨之;辨之既明,治之毋惑,知为...
凡病 伤寒 最重,温热尤烈,伤寒仅在一时,温热暑疫每发三季,为时既久,病者益多。苟不明其源,则流不得而清也;不辨其类,则治不得其当也。夫温热暑疫,皆热证也。燎原之下,苟无清凉一滴,何以治之?人无今昔,性有异同。某也神酣往圣,志切琳琅,爰以一隙微明,静中索照焉。夫上古圣人,首重色脉,以营之已变未变,定人生死,片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇,太阳之脉色荣颧骨一...
...未传心包,邪尚在肺。肺合 皮毛 而主气,故云在表。初用辛凉轻剂。挟风加 薄荷 、 牛蒡 之属;挟湿加 芦根 、 滑石 之流。或透风于热外;或 渗湿 于热下。不与热相抟,势必孤矣。 不尔,风挟温热而燥生,清窍必干,谓水主之气,不能上荣,两阳相劫也;湿与温合,蒸郁而蒙蔽于上,清窍为之壅塞,浊邪害清也。其病有类伤寒,验之之法,伤寒多有变症;温热虽久,总在一经为辨。
...注灵枢素问伏气化温诸条 详注难经伏气发温诸条 详注仲景伏气化温证治各条 附注仲景暴感暑热证治各条 附注仲景兼感湿温证治各条 卷中 辨正周禹载温热暑疫各条 辨正蒋问斋医略伏邪篇 辨正张石顽伤寒绪论温热各条 辨正吴又可温疫论各条 卷下 论温病与伤寒病情不同治法各异 论伏气发温与暴感风温病原不同治法各异 论伏邪外发须辨六经形证 论温病初发脉象舌苔本无一定 伏温从少...
... 五者之证治,与《内经》《难经》渊源一辙,法虽未尽,名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼,见之者昌。后贤不见,遂至议论愈多,至理愈晦,或以伤寒为温热,或以温热为伤寒,或并疫于风温,或并风温于疫,或不知有伏气为病,或不知有外感之温,甚至并暑 二字而不识,良可慨已!我曾王父随笔中,首为剖论。兹雄不揣愚昧,以轩岐仲景之文为经,叶薛诸家之辩为纬,纂为《温热经纬》五卷。 ...
羊肉性温热,有补气滋阴、暖中补虚、开胃健脾、滋养强壮等功效。在《 生姜 适量,共烧滚一下,其膻味即可消除。 经常口舌糜烂、眼睛红肿、口苦、烦躁、咽喉干痛、齿龈肿痛者,或腹泻者,或服中药方中有半夏、石菖蒲者不宜吃羊肉。进食羊肉之后不能马上喝茶,否则可导致排便不畅或大便秘结。此外,羊肉不能与醋同食。切忌用铜器烹食。(刘姿含)
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