喜梦 ，病证名。系指睡眠 多梦 的证候。出《 灵枢 . 淫邪 发梦》。正常人在睡眠后有时 做梦 仍属正常。经常多梦（甚至多为 恶梦 ）则属病态。多因 心气 或 心血虚 衰，心失藏神之职；或因 脏腑 失和，影响心神而致病。治宜以 养心安神 大法。《 杂病源流犀烛 》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。……神役乎物，则 魂魄 因而不安。魂魄不安则飞扬妄行，合目而多梦。...
①金属。《灵枢·淫邪发梦》：“客于肺，则梦飞扬，见金铁奇物。” ②金行。五行之一。《素问·脏气法时论》：“五行者，金木水火土也。” ③指代肺脏。《灵枢·热病》：“金者肺也。” ④金运。五运之一。《素问·六元正纪大论》：“金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化。” ⑤金气。六气之一。《素问·天元纪大论》：“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”王冰：...
... 【集注】叶仲坚曰∶经云∶神气舍心，精神毕具。又曰∶心者生之本，神之舍也。且心为君主之官，主不明，则精气乱；神太劳，则魂魄散，所以寤寐不安，淫邪发梦。轻则惊悸怔忡，重则痴妄癫狂也。朱砂具光明之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之元气，为安神之第一品。心若热，配 黄连 之苦寒，泻心热也，更佐 甘草 之甘以泻之。心主血，用 当归 ...
... 【集注】叶仲坚曰：经云：神气舍心，精神毕具。又曰：心者生之本，神之舍也。且心为君主之官，主不明，则精气乱；神太劳，则魂魄散，所以寤寐不安，淫邪发梦。轻则惊悸怔忡，重则痴妄癫狂也。朱砂具光明之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之元气，为安神之第一品。心若热，配 黄连 之苦寒，泻心热也，更佐 甘草 之甘以泻之。心主血，用 当归 ...
...，未尽解于意矣。” ⑥排除。指病证消失。《素问·评热病论》：“汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。” ⑦分离，分开。《灵枢·淫邪发梦》：“肾气盛则梦腰脊两解不属。”⑧解开。《灵枢·九针十二原》：“夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。” ⑨滑利。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则胃气行留火，皮肤湿（涩），则分肉不解，其行迟。...
...较深刻的，认为梦境的形成与脏腑的阴阳偏胜及脏气的盛衰有关，如《素问·方盛衰》指出产生梦的机理皆因于“五脏气虚，阳气有余，阴气不足。”《灵枢·淫邪发梦》曰：“阴气盛则梦涉大水而 恐惧 ，阳气盛则梦大火而燔焫，阴阳俱盛则梦相杀，上盛则梦飞，下盛则梦堕。”并认为梦与魂魄的安舍有一定关系。正常，魂是依附于神的，如《灵枢·本神》说：“两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并...
...痿病证 《灵素节注类编》第八卷 1、 病邪传变 2、 病邪胜负传变 3、 诸瘅病 4、 噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食 5、 肠便红下白沫脓血 6、 淫邪发梦 7、 惑病 8、 癫疾 9、 不寐不得卧喘息 10、 内伤诸病 11、 咳嗽 12、 呵欠唏喷嚏涎下泣涕耳鸣啮舌颊唇 《灵素节注类编》第九卷 1、 治法准则总论 《灵素节注类编》第十卷 1、 运气要略缘起
... 口问五十八 大惑论五十九 卷八 贼邪 九宫八风六十 岁露论六十一 贼风六十二 邪客六十三 卷八 疾病 百病始生六十四 邪气脏腑病形六十五 病本六十六 病传六十七 淫邪发梦六十八 顺气一日分为四时六十九 杂病七十 卷九 疾病 胀论七十一 水胀七十二 周痹七十三 上膈七十四 忧恚无言七十五 癫狂七十六 厥病七十七 寒热七十八 寒热病七十九 热病八十 痈疽八十一
... 口问五十八 大惑论五十九 卷八 贼邪 九宫八风六十 岁露论六十一 贼风六十二 邪客六十三 卷八 疾病 百病始生六十四 邪气脏腑病形六十五 病本六十六 病传六十七 淫邪发梦六十八 顺气一日分为四时六十九 杂病七十 卷九 疾病 胀论七十一 水胀七十二 周痹七十三 上膈七十四 忧恚无言七十五 癫狂七十六 厥病七十七 寒热七十八 寒热病七十九 热病八十 痈疽八十一
...出之。遇心虚之人，日夜梦精频泄者，用 菟丝 子三两，水十碗，煮汁三碗，分三服，早、午、夜各一服即止，且永不再遗。其故何也？盖梦遗之病，多起于淫邪之思想，思想未已，必致自泄其精，精泄之后，再加思想，则 心火 暗烁，相火乘心之虚，上夺君权，火欲动而水亦动矣，久则结成梦想而精遗。于是，玉关不闭，不必梦而亦遗矣。此乃心、肝、肾三经齐病，水火两虚所致。 菟丝子 正补心...
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