...，色若ヲ矣。凡三镊之，鬓不复变。座客有祈镊者，僧言取时稍差。别后，髭色果带绿。其妙如此。 众言石�有奇术，在扬州，成式数年不隔旬与之相见，言事十不一中。家人头痛嚏咳者，服其药，未尝效也。至开成初，在城亲故间，往往说石�术不可测。盛传宝历中，...
...不拔毛。 鹘，五月上旬停放，六月上旬拔毛入笼。 凡鸷击等，一变为鸽，二变为弁�，转�，三变为正�。自此已，后至累变，皆为正�。 白鸽，觜爪白者，从一变为弁�，至累变，其白色一定，更不改易。若觜爪黑者，臆前纵理，翎尾斑节微微有黄色者，一变为弁...
...服用绿，饰以银；九品已上服用青，饰以�石；流外、庶人服用黄，饰以铜、铁。）凡凶服不入公门。（遭丧被起在朝者，各依本品著浅色纟�缦；周已下惨者，朝参起居亦依品色，无金玉之饰。起复者，朝会不预。周丧未练，大功未葬，则亦准比例。） 凡外命妇之服，...
...己凝心，上副尊灵之�。不任。 ◇ 众修三元醮词 太上无极大道元始天尊、太上大道君、太上老君、十方自然灵宝天尊、五老上帝三元君、天地水府三官、三十六部尊经元中大法师、太极真人、三天法师、天曹地府三界真灵、三官曹府一切元司：臣等尘世凡微，积生福...
...东向，为祭爵之主尊，不与子孙为酬酢，馀自文、武二尸，就亲庙中，凡六，在后稷之东，相对为昭穆，更相次序以酬也。太�多主而唯云六尸者。先儒与王肃并云毁庙无尸，但有主也）。曾子曰：周礼其犹醵与（醵，其庶反，又其约反。合钱饮酒为醵，旅酬相酌似之。也...
...孝治天下，而享祀�冥也。然後临辟雍，宴群臣。阴阳为庖，造化为宰。餐元气，酌太和；千里鼓舞，百寮赓歌。於斯之时，€油雨霈；恩鸿溶兮泽汪�，四海归兮八荒会。�ζ聒乎？区�，骈阗乎阙外。群臣醉德，揖让而退。而圣主犹夕惕若厉，惧人未安；乃目极於天，耳...
...，生人休戚。维兹盛烈，遭时而发，鸿振芳名。我有贞石，不追不琢，孰闻风声。是用作颂，冀兹不朽，与日永明。 ◇ 贺樊公畋获虎颂（并序） 虎在毛物，有刚猛而为暴者也。畋而获之，睹令施而士勇者也。且荆为泽国，疆亘云梦，伐�ば，弋鸿雁，盖便习也，唯获...
...卷，《同姓名录》一卷，《补阙子》十卷，《湘东鸿烈》十卷，《金楼子》十卷，《玉韬》十卷，《连山》三十卷，《洞林》三卷，《集》五十二卷，《小集》十卷。（《南史》五十，刘�字仲宝，随湘东王，在藩十馀年。当时文檄，皆其所为。） ◇ 春赋 洛阳小...
...烘、焙都是用微火对药物加热使它干燥的方法。 【烘、焙】 都是用微火对药物加热使它干燥的方法。“烘”是把药物（如菊花、金银花等）放在烘房或烘柜内，使药物干燥而不焦黑。“焙”，是把药物放在净瓦上或锅内焙燥，但不使烧焦。烘的热力比焙要弱一些。...
...英姿凤峙，逸概鸿骞，行不恒物，言必以信，出总六条，入参九棘，戎机斯要，载奉钩陈，忠肃之诚，见称循警。 君商岑荐祉，渭川澄祜，禀灵和之气，挺韶茂之姿。始自褓辰，已见克岐之美；迨乎�日，更标通理之称。荩亦犹同山之羽，光彰五色；渥水之驹，早闻千里...
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