...○�� 《春秋》文公二年八月丁卯，大事於太庙。《公羊传》曰：“大事者何？大�也。大�者何？合祭也。其合祭奈何？毁庙之主陈於太祖，未毁庙之主皆升，合食於太祖（《�梁传》同。杨氏曰：愚按此谓大合毁庙与未毁庙之主於太祖之庙而祭之也）。” ◎右大...
...鬼，因曰无患。日华子云∶无患子皮，平。陈藏器云有小毒。主浣垢，去面 ，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，辟深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶...
...随笔》曰：《艺文志》有《韩家诗经》、《韩故》、《内传》、《外传》、《韩说》五书。今惟存《外传》十卷，庆历中，将作监主簿李用章序之，命工刊刻於杭。其末又题云：“蒙文相公改章三千馀字。”予家有其书，百卷第二章，载孔子南游�楚，见处子佩�而浣，乃令...
...，充�刃其中者，不可胜记，禹不能名，契不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞而不能复，何为无用应哉！」（案《文选》以此下为《上林赋》。） 无是公听然而笑曰：「楚则失矣，齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，...
...之意也。言逆上及於高祖也。杨氏曰：愚按天子有�，诸侯祭及其太祖亦有�，大夫无�，惟有大功德见知於其君，乃得�祭及高祖。《仪礼·丧服·不杖期》章《为人後者为其父母报》条《子夏传》曰：“都邑之士，则知尊祢矣。大夫及学士，则知尊祖矣。诸侯及其太祖，...
...冬，狄侵宋。 楚子、蔡侯次于屈貉。（鲁恐，故书，剌微弱也。○屈貉，居勿反，又音厥；下麦，又户各反，二传作“厥貉”。） 十有一年，春，楚子伐圈。（○圈，求阮反，一音卷，《说文》作“圈”，《字林》臼万反，二传作“麋”。） 夏，叔彭生会晋�缺...
...疏布是祭天之物，此经云“君与夫人”，则宗庙之礼也。此盖记者杂陈夏、殷诸侯之礼，故强宗庙而用越席、疏布也。“衣其浣帛”者，谓祭服练帛染而为之。“醴�以献”者，朝践之时用醴，馈食之时用�。“荐其燔炙”者，谓燔肉炙肝。按：《特牲礼》，主人献尸，...
...鬼，因曰无患。日华子云∶无患子皮，平。陈藏器云有小毒。主浣垢，去面 ，喉闭，飞尸，研，纳喉中，立开。子中仁，烧令香，辟深山大树，一名噤娄，一名桓。桓、患字声讹也。《博物志》云∶桓叶似柳，子核坚，正黑，可作香缨用，辟恶气，浣垢。《古今注》云∶...
...霍小玉传 � 大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其明年，拔萃，俟试于天官。夏六月，至长安，舍于新昌里，生门族清华，少有才思，丽词佳句，时谓无双；先达丈人，翕然推服，每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐。 长安有媒鲍十一娘者，故...
...。”是所从言之异耳。《诗》云：“作于楚宫。”又曰：“入此室处。”是也。古者贵贱所居皆得称宫。故《礼记》曰：“由士命以上，父子皆异宫。”又《丧服传》继父为其妻前夫之子筑宫庙。是士庶人皆有宫称也。至秦汉以来，乃定为至尊所居之称。 牖户之间谓之�...
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