...燮灭亡蓼国。臧文仲听到六国和蓼国灭亡，说：“皋陶、庭坚没有人祭祀了。德行不建立，百姓没有人救援，可悲啊！” 晋国的阳处父到卫国聘问，回国时路过甯地，甯嬴愿意跟着他。甯嬴到达温地又回来了，他妻子问他，甯嬴说：“太刚强了。《商书》说：‘深沉的人...
...《论语·八佾》：“子曰：‘繪事後素。’” 朱熹 集注：“繪事，繪畫之事也；後素，後於素也。《考工記》曰：‘繪畫之事後素功。’謂先以粉地爲質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。”后因以“繪事後素”比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工...
...同“ 絺2句繪章 ”。 清 叶名沣 《桥西杂记·宋绍兴十八年同年录》：“ 高宗 試進士於南省，戒飭有司，毋以絺繪章句爲工，當以淵源學問爲尚。”...
...百年成妄故。 孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。 津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。 笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。 悬冠谢陶令，褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌，徒惭恤襦袴. 福盈祸之倚，权胜道所恶。何必...
...寶兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。一曰性不端良謂之㛍姱。 又苦禾切，音科。《鮑昭·舞鶴賦》踐神區其旣遠，積靈祀而方多。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱。 又叶苦胡切，音枯。《楚辭·大招》朱脣皓齒，嫭以姱只。比德好閒，習以都只。...
...，站的位置；再可以使它们跳浜，站起来……” 训兽之法，通于牧民，所以我们的古之人，也称治民的大人物曰“牧”〔５〕。然而所“牧”者，牛羊也，比野兽怯弱，因此也就无须乎专靠“信任”，不妨兼用着拳头，这就是冠冕堂皇的“威信”。 由“威信”治成的...
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