...肉桂斩关夺门之药，其性最热，倘不用之于熟地、山 茱萸 、北 五味 之中，则孤阳乘大热之势，沸腾而上矣。方中妙在用熟地、 山茱 萸之类，使足以济火；又 麦冬 以滋肺金之化原，使金去生水，而水益足以生火，而火不敢于飞越，况又有 牛膝 之下走而不上行乎。然必冰水泡之，骗其上焦之热，直至肾宫，肾宫下热，则上焦清凉，火自归舍，又何患喘与痰作祟哉。更有眼目红肿，经年不愈...
...肉桂斩关夺门之药，其性最热，倘不用之于熟地、山 茱萸 、北 五味 之中，则孤阳乘大热之势，沸腾而上矣。方中妙在用熟地、 山茱 萸之类，使足以济火；又 麦冬 以滋肺金之化原，使金去生水，而水益足以生火，而火不敢于飞越，况又有 牛膝 之下走而不上行乎。然必冰水泡之，骗其上焦之热，直至肾宫，肾宫下热，则上焦清凉，火自归舍，又何患喘与痰作祟哉。更有眼目红肿，经年不愈...
...肉桂斩关夺门之药，其性最热，倘不用之于熟地、山 茱萸 、北 五味 之中，则孤阳乘大热之势，沸腾而上矣。方中妙在用熟地、 山茱 萸之类，使足以济火；又 麦冬 以滋肺金之化原，使金去生水，而水益足以生火，而火不敢于飞越，况又有 牛膝 之下走而不上行乎。然必冰水泡之，骗其上焦之热，直至肾宫，肾宫下热，则上焦清凉，火自归舍，又何患喘与痰作祟哉。更有眼目红肿，经年不愈...
...未显增变，由其喜坠、而愈进，形质弱者，何以收救。不悟肺受火炎，子气亦弱，降令不行，火无以制，相扇而动，本势空虚，命绝如缕，积而至深， 丹毒 济火，一旦火气狂散， 喘息 奔急而死。所以有形丹石瓦药，重坠无形之气，其气将何抵受随而降之乎。譬以石投水，水固未尝沉也，岂不死欤。丹溪有曰∶上升之气，自肝而出，中挟相火，其热愈甚，自觉无冷，非真冷也。火热似水，积热之甚，...
...未显增变，由其喜坠、而愈进，形质弱者，何以收救。不悟肺受火炎，子气亦弱，降令不行，火无以制，相扇而动，本势空虚，命绝如缕，积而至深， 丹毒 济火，一旦火气狂散， 喘息 奔急而死。所以有形丹石瓦药，重坠无形之气，其气将何抵受随而降之乎。譬以石投水，水固未尝沉也，岂不死欤。丹溪有曰∶上升之气，自肝而出，中挟相火，其热愈甚，自觉无冷，非真冷也。火热似水，积热之甚，...
...未显增变，由其喜坠、而愈进，形质弱者，何以收救。不悟肺受火炎，子气亦弱，降令不行，火无以制，相扇而动，本势空虚，命绝如缕，积而至深， 丹毒 济火，一旦火气狂散， 喘息 奔急而死。所以有形丹石瓦药，重坠无形之气，其气将何抵受随而降之乎。譬以石投水，水固未尝沉也，岂不死欤。丹溪有曰∶上升之气，自肝而出，中挟相火，其热愈甚，自觉无冷，非真冷也。火热似水，积热之甚，...
...未显增变，由其喜坠、而愈进，形质弱者，何以收救。不悟肺受火炎，子气亦弱，降令不行，火无以制，相扇而动，本势空虚，命绝如缕，积而至深， 丹毒 济火，一旦火气狂散， 喘息 奔急而死。所以有形丹石瓦药，重坠无形之气，其气将何抵受随而降之乎。譬以石投水，水固未尝沉也，岂不死欤。丹溪有曰∶上升之气，自肝而出，中挟相火，其热愈甚，自觉无冷，非真冷也。火热似水，积热之甚，...
...，或为频数，此属 肝火 血热。亦有因阴 虚火 旺，亦有因胎压尿胞所致之不同。有怀胎而点滴下血者，或月月若行经者，或猝然大下者，皆由阴虚不足以济火，气虚不足以固血所致，亦有因脾虚不能统血，有因肝火血热妄行者，若血漏尽则毙。常见漏胎之生儿，多不育，以无血荫胎故也。有频惯堕胎者，因血气虚损，不能荣养 胎元 而然。立斋云∶堕胎因 内热 而虚者为多，宜常服 安胎饮 。...
...，或为频数，此属 肝火 血热。亦有因阴 虚火 旺，亦有因胎压尿胞所致之不同。有怀胎而点滴下血者，或月月若行经者，或猝然大下者，皆由阴虚不足以济火，气虚不足以固血所致，亦有因脾虚不能统血，有因肝火血热妄行者，若血漏尽则毙。常见漏胎之生儿，多不育，以无血荫胎故也。有频惯堕胎者，因血气虚损，不能荣养 胎元 而然。立斋云∶堕胎因 内热 而虚者为多，宜常服 安胎饮 。...
...，或为频数，此属 肝火 血热。亦有因阴 虚火 旺，亦有因胎压尿胞所致之不同。有怀胎而点滴下血者，或月月若行经者，或猝然大下者，皆由阴虚不足以济火，气虚不足以固血所致，亦有因脾虚不能统血，有因肝火血热妄行者，若血漏尽则毙。常见漏胎之生儿，多不育，以无血荫胎故也。有频惯堕胎者，因血气虚损，不能荣养 胎元 而然。立斋云∶堕胎因 内热 而虚者为多，宜常服 安胎饮 。...
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