...可久服，中病即止。少阳阳明者，有障碍而抵抗太过。障碍不一，在阳明者多为腑实，腑实者，胃肠有积滞也。此与“阳明之为病，胃家实是也”不同之处在于以有障为少阳，有余为阳明。仲景寒凉攻下诸方，皆为气盛有障而抵抗太过者设，得其平则已，过其度则害，不能...
...病证名。因足阳明胃经经气异常而致。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……，是动则病洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是谓骭厥。是主血所生病者，狂疟，温淫，...
...少寐，持此论点主要是程国彭，他在《医学心悟》中说：“有胃不和者，胃中胀闷疼痛，此食积也，保和丸主之。”后持此论点者更是大有人在，当今不少教科书中也多持此观点。 笔者认为，《内经》中说的阳明气上逆所导致卧不安，这种提法不错，但引起胃气上逆的...
...除，而阳明之发热不恶寒已外现。”不知阳明亦有头痛，惟痛在阙上，而不在太阳穴，阳明亦有发热，惟热属蒸蒸，而不属翕翕，故大论曰：“太阳病，三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。”此“不解”二字并非表不解，乃太阳热去，阳明热继，亦...
...．盖阳明主肌肉．身热尤甚也．邪热在胃则烦．故不得舒卧也．伤寒论云．问曰．病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰．太阳阳明者．脾约是也．本太阳病不解．太阳之标热．合阳明之燥热．以致脾之津液．为其所灼而穷约．正阳阳明者．胃家实是也．...
...凡外邪尽入胃腑，谓之正阳阳明，列于此篇，计三十一法（据舒本校增）一、阳明之为病，胃家实〔是也〕。原文180【郑论】 阳明乃多气多血之府，邪至阳明（躁）〔燥〕地，与胃合成一家，其邪易实，故病见邪盛者极多，故曰胃家实。【阐释】 “胃家实”三字...
...足阳明胃经所发生的病候。《灵枢·经脉》载：“胃足阳明之脉……是动则病：洒洒振寒，善呻，数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。是主血所生病者：狂疟温淫汗出，鼽衄，...
...居阳实之名，而有阳虚之实，则阳明不成为阳明，徒负虚声矣。是以胃家之实，可曰阳明之为病，至于胃中之虚，是名为阳明，而实为太阴，尚可曰阳明之为病乎？仲景于阳明之为病，冷热虚实，两立而俱存之。而提纲则曰胃家实也，其崇阳黜阴之意，具见于文字之外矣。...
...阳明者，胃受水谷以资脏腑，其气强大，气和为益之大，受邪为病之甚，故别解之。平按：《素问》、《甲乙经》“黄帝问”下无“于岐伯”三字；“阳明之脉”作“足阳明之脉”。“钟鼓不为动，闻木音而惊者”《甲乙经》作“欲独闭户牖而处”。黄帝曰：善。其恶火何...
...阳明腑病证十二条阳明之为病．胃家实也．胃者．汇也．水谷之海．为阳明之腑也．胃家实者．邪热入胃．与糟粕相结而成．实非胃气自盛也．凡伤寒腹满便闭．潮热．转失气．手足 汗出等证．皆是阳明胃实之证也．问曰、病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．...
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