...汗则脉紧耳．世俗不明．曰夏月阴气在内．大顺为必用之药．夫阴非寒也．阳外而阴内耳．丹溪云．伏阴在内．阴字有虚之义．作阴冷则误矣．火令之时．烁石流金．何阴冷之有．孙真人用 生脉散 ．气虚可知也．古人用大顺．非谓伏阴．本治冰果所伤． 冷香饮 子．治阳气大虚．多欲厥逆． 浆水散 治汗多亡阳．脉微欲绝．其余不过 清暑益气汤 ．消暑 十全散 ． 十味香薷饮 之类足矣． ...
...汗则脉紧耳．世俗不明．曰夏月阴气在内．大顺为必用之药．夫阴非寒也．阳外而阴内耳．丹溪云．伏阴在内．阴字有虚之义．作阴冷则误矣．火令之时．烁石流金．何阴冷之有．孙真人用 生脉散 ．气虚可知也．古人用大顺．非谓伏阴．本治冰果所伤． 冷香饮 子．治阳气大虚．多欲厥逆． 浆水散 治汗多亡阳．脉微欲绝．其余不过 清暑益气汤 ．消暑 十全散 ． 十味香薷饮 之类足矣． ...
...汗则脉紧耳．世俗不明．曰夏月阴气在内．大顺为必用之药．夫阴非寒也．阳外而阴内耳．丹溪云．伏阴在内．阴字有虚之义．作阴冷则误矣．火令之时．烁石流金．何阴冷之有．孙真人用 生脉散 ．气虚可知也．古人用大顺．非谓伏阴．本治冰果所伤． 冷香饮 子．治阳气大虚．多欲厥逆． 浆水散 治汗多亡阳．脉微欲绝．其余不过 清暑益气汤 ．消暑 十全散 ． 十味香薷饮 之类足矣． ...
...汗则脉紧耳．世俗不明．曰夏月阴气在内．大顺为必用之药．夫阴非寒也．阳外而阴内耳．丹溪云．伏阴在内．阴字有虚之义．作阴冷则误矣．火令之时．烁石流金．何阴冷之有．孙真人用 生脉散 ．气虚可知也．古人用大顺．非谓伏阴．本治冰果所伤． 冷香饮 子．治阳气大虚．多欲厥逆． 浆水散 治汗多亡阳．脉微欲绝．其余不过 清暑益气汤 ．消暑 十全散 ． 十味香薷饮 之类足矣． ...
...，大扇风车，阴水寒泉，果冰雪凉之伤，自内及外，不用温热，病何由安？详玩其意，实非为内伏阴而用之也。前哲又谓升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。若于夏月火令之时，妄投温热，宁免实实虚虚之患乎？或曰∶巳月纯阳，于理或通，五月一阴、六月二阴，非阴冷而何？予曰∶此阴之初动于地下也。四阳浮于地上，燔灼焚燎，流金烁石，何阴冷之有？孙真人制 生脉散 ，令人夏月服之，非虚而何？
...，大扇风车，阴水寒泉，果冰雪凉之伤，自内及外，不用温热，病何由安？详玩其意，实非为内伏阴而用之也。前哲又谓升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。若于夏月火令之时，妄投温热，宁免实实虚虚之患乎？或曰∶巳月纯阳，于理或通，五月一阴、六月二阴，非阴冷而何？予曰∶此阴之初动于地下也。四阳浮于地上，燔灼焚燎，流金烁石，何阴冷之有？孙真人制 生脉散 ，令人夏月服之，非虚而何？
...，大扇风车，阴水寒泉，果冰雪凉之伤，自内及外，不用温热，病何由安？详玩其意，实非为内伏阴而用之也。前哲又谓升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。若于夏月火令之时，妄投温热，宁免实实虚虚之患乎？或曰∶巳月纯阳，于理或通，五月一阴、六月二阴，非阴冷而何？予曰∶此阴之初动于地下也。四阳浮于地上，燔灼焚燎，流金烁石，何阴冷之有？孙真人制 生脉散 ，令人夏月服之，非虚而何？
凡暑气流行，自小暑至三伏，炎威赫奕烁石流金。若中秋前，骄阳炽盛，尚有残暑，人当其境，自汗泄肌，精神脱落，邪从口鼻吸受，伏于膜原，即发者为伤暑 中暑 ，前已略论之矣。 遇时不发，直至初冬，或交冬至一阳来复，始欲泄者，名曰伏暑。其见症也，身热或肢热，或 咳嗽 痰血；又感新寒或 鼻衄 牙宣，暑邪已入血分，心烦少寐，自汗淋漓， 气短 无力 ，脉细如丝，重按不散，渴思...
...曰．吾不知部位．但观现下之色．内经云．黄如 枳实 者死．毛悴色夭．死于秋．是肠胃之气予不足也．此人必死于秋间泻痢之疾．盖七八月大火西流．烁石流金．肺气益虚．肺与大肠相为表里．而阳明之土金泄气．其为必死无疑矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．...
...曰．吾不知部位．但观现下之色．内经云．黄如 枳实 者死．毛悴色夭．死于秋．是肠胃之气予不足也．此人必死于秋间泻痢之疾．盖七八月大火西流．烁石流金．肺气益虚．肺与大肠相为表里．而阳明之土金泄气．其为必死无疑矣．后果应余言．凡望色而决人之生死．须要察其神气．盖色为标．神为本也．如色虽枯而尚有神．则主病而不至死．若神色俱败．气如烟雾之暗惨．死期可预决也．故为医者．...
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