大片纷纷小片轻，雨和风击更纵横。园林入夜寒光动， 窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。 山阴道士吟多兴，六出花边五字成。
道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。 绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。
...有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。 恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。 臣有胆与气，不忍死茅茨。又不媚笑语，不能伴儿嬉。 乃著道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。 其言简且要，陛下幸听之。天空日月高，下照理不遗。 或是章奏繁，裁择未及斯。宁当不俟报，归袖风披披。 答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。 今日有书至，又言归何时。...
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青溪道士人不识，上天下天鹤一只。 洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。
...唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”...
古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。 近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
且说李公接茶在手，问道：“老师傅留待学生有何指教？ 一见学生便以贵人相称，是何缘故？请指示明白。”道士说道：“阁下家世、事业，贫道却不尽知。但观尊容、气度、骨相，将来必是方面大员。目下小有灾难，自有天彗星解救，可以无碍。但是贫道有一偈言，君须切记。”便在葫芦中探出一张纸条授与李公。李公接在手中一看，却是四言诗一首，上写道： 自南自北，自西自东。 四三长短，效...
本无病也，而疑之成病，积想成因，悬拟成象，则无病者真以为有病矣。彼疑之，我亦疑之，何以名之为医？本无病也,而诈之为病，困顿其状， 呻吟 其声，则无病者，真以为有病矣。彼诈焉，我受其诈焉，何以名之为医？而欲使疑者知其为疑，多方以解其疑，而疑者不疑；诈者知其为诈，直言以指其诈，而诈者不诈。亦惟决于脉，视其缓而已矣。盖有莫解之症，必有莫解之脉，疑则必疑为莫解之症，
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