1、伯夷列传:夫学者载籍极博，犹考信于六艺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之闲，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣...
病证名。又名差颓、偏（疒颓）。指小儿单侧睾丸肿大。《 诸病源候论 》：“差（疒颓）者，阴核偏肿大。”治宜理气散结，用《 张氏医通 》 木香楝子散 ，或 金铃子散 加 昆布 、 海藻 。
诊断学名词。黧黑，黑而不润泽。脾开窍于口，其华在唇。病人口唇周围出现黧黑，为脾气衰败，胃阴已竭之候，预后不良。《注解 伤寒论 ·辨脉法》：“环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。”
安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。 安国药市的兴盛，起源于 药王 庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。 庙中祭祀的药王是谁呢？是邳彤。邳彤，西汉信都（今河北冀州市）人，是东汉开国皇帝刘秀部下二十八将之一，曾做过曲阳（今河北晋州市）郡太守。邳彤辅佐刘秀打天下，英勇善战，忠心耿耿，且足智多谋，为创立和
人体器官名。指肝，谓其为耐受疲困的主要脏器。“极”，《说文》：“燕人谓劳曰极。”罢极即劳困之义。本即根本。因肝主筋，筋司运动，所以说 疲劳 的根本在肝。《素问·六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也。”王冰注：“夫人之运动者，皆筋力之所为也，肝主筋，其神魂，故曰肝者罢极之本，魂之居也。”一说，“罢极”当作“四极”。《素问绍识》：“罢极当作四极，四极即四肢，
病名。疝病的一种。出《灵枢·经脉》等篇。指寒邪侵犯肝胃二经，内蓄 瘀血 而致少腹部拘急疼痛，牵引睾丸，或下腹部有包块，内裹脓血。后世多指男女生殖器溃肿流脓或男子 阴囊肿大 的病证。《灵枢·经脉》：“足厥阴之脉……是动，则病腰痛，不可以俯仰，大夫（疒贵）疝，妇人少腹肿。”《医宗必读》：“（疒贵）疝，足阳明经病，内有脓血，即巢氏之胕疝，子和之血疝也。”治宜 散寒
《莋都夷》 1、莋都夷:朱酺，明帝时为益州刺史，移书属郡，喻以圣德，白狼王等百馀国重译来庭，歌诗三章，酺献之。 2、莋都夷:远夷乐德歌诗曰：堤官隗构，魏冒逾糟。罔驿刘脾，旁莫支留。徵衣随旅，知唐桑艾。邪毗课诸，推潭仆远。拓拒苏便，局后仍离。偻让龙洞，莫支度由。阳雒僧鳞，莫稚角存。远夷慕德歌诗曰：偻让皮尼，且交陵悟。绳动随旅，路旦拣雒。圣德渡诺，魏菌度洗。综邪...
《莋都夷》 1、莋都夷:朱酺，明帝时为益州刺史，移书属郡，喻以圣德，白狼王等百馀国重译来庭，歌诗三章，酺献之。 2、莋都夷:远夷乐德歌诗曰：堤官隗构，魏冒逾糟。罔驿刘脾，旁莫支留。徵衣随旅，知唐桑艾。邪毗课诸，推潭仆远。拓拒苏便，局后仍离。偻让龙洞，莫支度由。阳雒僧鳞，莫稚角存。远夷慕德歌诗曰：偻让皮尼，且交陵悟。绳动随旅，路旦拣雒。圣德渡诺，魏菌度洗。综邪...
《明夷》 明夷:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
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