... 羌活 桂心 白 菊花 没药 明 朱砂 （各五钱） 黄连 决明子 （各上为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三钱，食后 沸汤 送下，每日三次。 洞见碧霄 此鹰 鼠睛三法，点目之说，似乎不经，然载医统，故录之，俟高明酌用。 用鹰眼一对，炙干为末，研令极细，以 人乳汁 再研，每以簪脚少挑，点于瞳仁上，日月的鹆眼，根据上法用，效，三日能见霄中之物。 又方 点目能见毫末...
... 羌活 桂心 白 菊花 没药 明 朱砂 （各五钱） 黄连 决明子 （各上为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三钱，食后 沸汤 送下，每日三次。 洞见碧霄 此鹰 鼠睛三法，点目之说，似乎不经，然载医统，故录之，俟高明酌用。 用鹰眼一对，炙干为末，研令极细，以 人乳汁 再研，每以簪脚少挑，点于瞳仁上，日月的鹆眼，根据上法用，效，三日能见霄中之物。 又方 点目能见毫末...
... 羌活 桂心 白 菊花 没药 明 朱砂 （各五钱） 黄连 决明子 （各上为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三钱，食后 沸汤 送下，每日三次。 洞见碧霄 此鹰 鼠睛三法，点目之说，似乎不经，然载医统，故录之，俟高明酌用。 用鹰眼一对，炙干为末，研令极细，以 人乳汁 再研，每以簪脚少挑，点于瞳仁上，日月的鹆眼，根据上法用，效，三日能见霄中之物。 又方 点目能见毫末...
冯郝对各种利害关系的剖析可谓条分缕析、极有洞见，而他的处理手段也很高明。与人为善、千万不要得罪人，如果得罪他人，就会为以后做事设置了障碍。人际行动是在千丝万缕的人际关系中付诸实施的，我们要考虑如何在摆平各种关系的情况下实现自己的目的和利益。人们常称赞一举两得、两全其美的举措，是因为这些举措排除了举措触及各种人际关系后所产生的负效，直接达到了预期的目标。有人询...
半天河 （《别录》下品） 【释名】上池水。弘景曰︰此竹篱头水，及空树穴中水也。时珍曰︰《战国策》云︰长桑君饮扁鹊以上池之水，能洞见脏腑。注云︰上池水，半天河也。然别有法。 【气味】甘，微寒，无毒。 【主治】鬼疰，狂，邪气。恶毒（《别录》）。洗诸 疮 （弘景）。主蛊毒（《日华》）。杀鬼精，恍惚妄语，与饮之，勿令知之（甄权）。槐树间者，主诸 风 及 恶疮 风瘙 ...
...通之；其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法；其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀；其治病无不精切周到，无一毫游移参错之处，实能洞见本源，审察毫末。故所投必效，如桴鼓之相应，真乃医方之经也。惜其所载诸病，未能全备，未知有残缺与否。然诸大症之纲领，亦已粗备。后之学者，以此为经，而参考推广之，已思过半矣！自此以后之书，皆非古圣相传之真诀，仅自成一家，...
...干愈热，愈热愈干，而新血皆损。人之充养百骸，光华润泽者，止藉此血。血伤则无以沃其肤，故甲错也；目得血而能视，血枯则无以荣其目，故黯黑也。仲景洞见此证，补之不可，凉之无益，而立此方。 《经》曰∶血主濡之，故以 地黄 为君；坚者削之，故以 大黄 为臣；统血者脾也，脾欲缓，急食甘以缓之；又酸苦涌泄为阴，故以甘、芍、 桃仁 为佐；咸走血，苦胜血，故以 干漆 之苦，四...
...通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法。其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀。其治病无不精切周到，无一毫游移参错之处，实能洞见本源，审察毫末。故所投必效，如桴鼓之相应，真乃医方之经也！惜其所载诸病，未能全备，未知有残缺与否？然诸大症之纲领，亦已粗备，后之学人，以其为经而参考推展之，已思过半矣。自此以后之书，皆非古圣相传之真诀，仅自成一家，不...
...通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法。其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀。其治病无不精切周到，无一毫游移参错之处，实能洞见本源，审察毫末。故所投必效，如桴鼓之相应，真乃医方之经也！惜其所载诸病，未能全备，未知有残缺与否？然诸大症之纲领，亦已粗备，后之学人，以其为经而参考推展之，已思过半矣。自此以后之书，皆非古圣相传之真诀，仅自成一家，不...
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