...之病，必先实脾，是当其未传而急防之也。急防云者，抑木之亢，扶土之衰，仍资火气，以导木之去路，培土之来源。其法攻补兼施，辗转斡旋，如隔二隔三，泻南补北，良工心苦，正为此耳!至如薛立斋、张景岳辈，每曰补正则邪自去。此乃自虚而为人所乘者，变因自虚，人本无邪，故直补本宫，无事诛伐也。 又尝论寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之，假者反之之义，曰∶前贤有言，实热以苦...
...之病，必先实脾，是当其未传而急防之也。急防云者，抑木之亢，扶土之衰，仍资火气，以导木之去路，培土之来源。其法攻补兼施，辗转斡旋，如隔二隔三，泻南补北，良工心苦，正为此耳!至如薛立斋、张景岳辈，每曰补正则邪自去。此乃自虚而为人所乘者，变因自虚，人本无邪，故直补本宫，无事诛伐也。 又尝论寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之，假者反之之义，曰∶前贤有言，实热以苦...
... 、 血虚 .、 气虚 ”，明确提出 痿证 “不可作风治”，从而与张子和一起纠正了“风痿混同”之弊，还通过对 脏腑 生克补泻之阐述，说明了“泻南方、补北方”的治痿法则。明.《 景岳全书 .痿证》强调“非尽为火证……而败伤 元气 者亦有之”，并强调精血亏虚致痿：“元气败伤，则精虚不能灌溉，血虚不能营养者亦不少。”清.《 临证指南医案 .痿》指出本病为“ 肝肾 ...
...关。阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故手足不用而成痿。是痿之来，起于肺经，而治则取于阳明。后人谓独取阳明，此“取”字有教人补之意。是以丹溪独引越人泻南方、补北方之法，以发明“独取阳明”之旨。究未能尽所以取阳明之义，而意反有相戾者。夫南方，离火也；北方，坎水也。其言曰∶金体燥而居上，主畏火；土性湿而居中，主畏木。泻南方，则肺金清而东方不实；补北方，则 心火 降而西方...
...关。阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故手足不用而成痿。是痿之来，起于肺经，而治则取于阳明。后人谓独取阳明，此“取”字有教人补之意。是以丹溪独引越人泻南方、补北方之法，以发明“独取阳明”之旨。究未能尽所以取阳明之义，而意反有相戾者。夫南方，离火也；北方，坎水也。其言曰∶金体燥而居上，主畏火；土性湿而居中，主畏木。泻南方，则肺金清而东方不实；补北方，则 心火 降而西方...
...关。阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故手足不用而成痿。是痿之来，起于肺经，而治则取于阳明。后人谓独取阳明，此“取”字有教人补之意。是以丹溪独引越人泻南方、补北方之法，以发明“独取阳明”之旨。究未能尽所以取阳明之义，而意反有相戾者。夫南方，离火也；北方，坎水也。其言曰∶金体燥而居上，主畏火；土性湿而居中，主畏木。泻南方，则肺金清而东方不实；补北方，则 心火 降而西方...
... 、 枳实 。 又 舌黑而干，湿已化燥；频转屎气，脘腹按痛，邪聚阳明，肠胃已实，当商通腑。但小便自遗， 肾气虚 也。正虚邪实，津枯火炽，惟有泻南补北，勉进 黄龙汤 法。 鲜地 人参 生军 元参 元明粉 菖蒲 竺黄 连翘 竹叶 甘蔗 汁（代水煎药） 渊按∶蔗汁生饮最妙。代水煎药，不但腻膈，且失凉润之性矣。 又 下后舌黑稍退，而脉反洪大，神识仍昏，阳明火旺也。 ...
... 、 枳实 。 又 舌黑而干，湿已化燥；频转屎气，脘腹按痛，邪聚阳明，肠胃已实，当商通腑。但小便自遗， 肾气虚 也。正虚邪实，津枯火炽，惟有泻南补北，勉进 黄龙汤 法。 鲜地 人参 生军 元参 元明粉 菖蒲 竺黄 连翘 竹叶 甘蔗 汁（代水煎药） 渊按∶蔗汁生饮最妙。代水煎药，不但腻膈，且失凉润之性矣。 又 下后舌黑稍退，而脉反洪大，神识仍昏，阳明火旺也。 ...
... 、 枳实 。 又 舌黑而干，湿已化燥；频转屎气，脘腹按痛，邪聚阳明，肠胃已实，当商通腑。但小便自遗， 肾气虚 也。正虚邪实，津枯火炽，惟有泻南补北，勉进 黄龙汤 法。 鲜地 人参 生军 元参 元明粉 菖蒲 竺黄 连翘 竹叶 甘蔗 汁（代水煎药） 渊按∶蔗汁生饮最妙。代水煎药，不但腻膈，且失凉润之性矣。 又 下后舌黑稍退，而脉反洪大，神识仍昏，阳明火旺也。 ...
...，适用于肝的疏泄太过，木旺乘土之证。木和土，乃肝脾两脏。抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。 3. 泻南补北法，适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。心主火，火属南方；肾主水，水属北方。 泻南补北法，即泻心火滋肾水，又称 泻火 补水法。 4.佐金平木法，适用于肺失清肃， 肝火 偏盛之证。金和木，乃肺肝两脏。...
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