《 五经 》是儒家经学的典籍：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》的合称。 五经的名称始于汉武帝时，“五经”基本上是经过孔丘和他的后学不断整理、补充而流传下来的。 相传孔丘为了教育学生，对古代保存下来的文献记载，进行了选择修订的工作；到晚年，他又把鲁国国史《春秋》作了删订，并把当时用以占卜的《周易》加以整理和阐述。 这样, 他就编定了《诗》、《书》、《易...
火癍疮 ，病名。长期向火烤灼而发之一种 疮疡 。《 外科启玄 》卷九：“向火避寒，久炙 皮肤 ，火气入而成疮。”证治参见 烧伤 条。
火不生土 ，火指 肾阳 ，即 命门 火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种 阳气 的温煦，影响 胃气 腐熟水穀和脾气运化营养精微，运化水湿的功能，出现肾 脾阳虚 的综合 病症 ，均属 火不生土 。 临床表现 为 腰酸 膝冷， 畏寒 ，饮食不化， 小便不利 ， 浮肿 或天亮前 腹泻 等。
痰火头痛 ，病证名。见《 证治汇补 .头痛》。即痰火上扰引致之头痛。 翁藻 《 医钞类编 》谓：“因痰火者，痰生热、热生风故也。痰火上升，壅于 气道 ，兼乎 风化 ，则自然有声。轻如蝉鸣，重如雷声。”每见 头痛 脑鸣 ，或发 偏头痛 ， 胸膈满闷 、呕恶，泛吐痰涎，面红耳赤， 心烦 躁乱， 口渴 便秘 ，苔黄腻，脉洪数。宜 化痰 泻火 ，用 礞石滚痰丸 、 ...
痰火怔忡 ，病证名。见《 类证治裁 》卷四。指 怔忡 之发作，因于痰火所致。《 丹溪心法 . 惊悸 怔忡》：“时作时止者，痰因火动。”指出痰火怔忡发作的 病机 及症候特点。临床多见于 阵发性心动过速 、 神经官能症 。治宜 化痰 、 清心 、宁心，用参胡 温胆汤 、 金箔 镇心 丸。参见怔忡条。
心胃火燔 ，病证名。系因心营热盛，又兼 胃火 灼津所致。症见 高热 ，烦渴， 心神不安 ， 舌绛 而中心干燥等。治宜 清气凉营 。
外感 发热 燥火 的征候特征是以发热为主，由于各 脏腑 感邪性质和病情轻重程度、病位以及 传变 不同，其发热特点也不同。 外感风热燥火的原因 1. 外感 六淫 由于气候反常，或人体凋摄不慎，风、寒、暑、湿、燥、火乘虚侵袭人体而发为外感 热病 。.六淫之中，以 火热 暑湿 致外感 发热 为主要 病邪 ， 风寒 燥邪 亦能致外感发热，但它们常有一个 化热 的 病...
【处方】 火杴草。 【制法】 上为末，醋糊为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 风寒 ， 泄泻 。 【用法用量】 每服30丸， 白汤 送下。 【摘录】 《本草纲目》卷十五引《 圣济总录 》
夏英白曰∶五经纹即五指第二节下之纹。用大指在儿五经纹往来搓之，治气血不和、肚胀、四肢抽掣、寒热往来、去风除腹响。
痰火 是指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病证，所谓“窠囊之痰”。平时可无明显 症状 ，如因 外邪 或饮食内伤等因素则引致发作。其症颇似 哮喘 ， 烦热 胸痛 ， 口干唇燥 ，痰块很难咯出等。是 头部 及耳后有 痰核 如串珠状，或脏下有 结核 的 病症 。其核按之紧，推之不移，兼见 舌红苔黄 、 脉弦滑 数等。因其由于 肝火 、 痰郁 所致，故名 痰火郁...
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