思虑太过，则神耗气虚血散而鬓斑。以子午二时，握固端坐，凝神绝念，两眼含光，中，追摄二气，自尾闾夹脊，升上泥丸，降下 重楼 ，返还元海，憩息少时，自然形神俱妙，与道合真。张真人曰∶夫何虑鬓斑，久久行之，可以积 黍米 而为丹，脱樊笼而游三岛，其功曷
神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。 蓬莱。直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。念尘劳良苦，流光易度，明珠谁得，白骨成堆。位极人臣，功高今古，总蹈危机吞祸胎。争知我，办青鞋布袜，雁荡天台。
道家书籍“七门”词语解释 七门，即是天门泥丸、地门尾间、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绎宫等七处门户，乃为修炼之重要关窍，五脏六腑皆系于此。 《黄庭经》云：“中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶却是根，昼夜思之可长存。”即指此七门。
道家书籍“七门”词语解释 七门，即是天门泥丸、地门尾间、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕、楼门咽喉、房门绎宫等七处门户，乃为修炼之重要关窍，五脏六腑皆系于此。 《黄庭经》云：“中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非枝叶却是根，昼夜思之可长存。”即指此七门。
脑发 （图） 此 痈 发于巅顶之上泥丸宫穴．系足太阳膀胱经．兼与督脉相并而作．其经多血少气．状如火燎．浆炮大如钱．形色似 葡萄 ．头若有蜂儿米粒大．四围坚硬．色赤者可治．血闷乱神不定者死．如八日有脓可刺者生．
脑发 （图） 此 痈 发于巅顶之上泥丸宫穴．系足太阳膀胱经．兼与督脉相并而作．其经多血少气．状如火燎．浆炮大如钱．形色似 葡萄 ．头若有蜂儿米粒大．四围坚硬．色赤者可治．血闷乱神不定者死．如八日有脓可刺者生．
脑发 （图） 此 痈 发于巅顶之上泥丸宫穴．系足太阳膀胱经．兼与督脉相并而作．其经多血少气．状如火燎．浆炮大如钱．形色似 葡萄 ．头若有蜂儿米粒大．四围坚硬．色赤者可治．血闷乱神不定者死．如八日有脓可刺者生．
玄谷因何隐至灵 谷者，二气孕化之兆也。 都缘谷内抱真精 真精者，二气之精，莫处乎泥丸宫。此乃因兹隐至灵，若精散即神去也。 如从得所相包系 神气相须，各不离溃也。 和会根据凭始有声 和会，各相根据凭，以成其体。既和会，感至灵。即方明着生。即有声言者耳。
玄谷因何隐至灵 谷者，二气孕化之兆也。 都缘谷内抱真精 真精者，二气之精，莫处乎泥丸宫。此乃因兹隐至灵，若精散即神去也。 如从得所相包系 神气相须，各不离溃也。 和会根据凭始有声 和会，各相根据凭，以成其体。既和会，感至灵。即方明着生。即有声言者耳。
玄谷因何隐至灵 谷者，二气孕化之兆也。 都缘谷内抱真精 真精者，二气之精，莫处乎泥丸宫。此乃因兹隐至灵，若精散即神去也。 如从得所相包系 神气相须，各不离溃也。 和会根据凭始有声 和会，各相根据凭，以成其体。既和会，感至灵。即方明着生。即有声言者耳。
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