论曰风邪中人。以腑脏虚而心气不足也。人以气血营卫为正。以风气外至为邪。腑脏虚而心气不足。则风邪乘虚而干之。经言病有五邪。而 中风 居其一。此之谓也。又曰。风者善行而数变。故其发不自觉知。狂惑妄言。悲喜无度。乃其证也。 治风邪入脏。心虚气不足。梦寐惊恐。 紫石英丸 方 紫石英 （研一两） 海蛤 白茯苓 （去黑皮） 白石英 （研） 菖蒲 杏仁 （去双仁尖皮熬） ...
病源风邪者。谓风气伤于人也。人以身内血气为正。外风气为邪。若其居处失宜。饮食不节食劳（广济疗风邪狂乱失心。 安神定志方 。 金银薄（各一百和合） 石膏 （研） 龙齿 （研） 铁精 （研） 地骨 白皮 茯神 黄芩 生干地黄 升麻 茯苓 玄参 人参 （各八分） 虎睛 （一具微炙） 牛黄 生姜 屑（各四分） 麦门冬 （十分去心） 枳实 （炙） 甘草 （炙） 葳蕤 ...
病源风邪者。谓风气伤于人也。人以身内血气为正。外风气为邪。若其居处失宜。饮食不节食劳（广济疗风邪狂乱失心。 安神定志方 。 金银薄（各一百和合） 石膏 （研） 龙齿 （研） 铁精 （研） 地骨 白皮 茯神 黄芩 生干地黄 升麻 茯苓 玄参 人参 （各八分） 虎睛 （一具微炙） 牛黄 生姜 屑（各四分） 麦门冬 （十分去心） 枳实 （炙） 甘草 （炙） 葳蕤 ...
...（木有坚脆，所以伤有重轻，人有坚脆，所以病有微甚，故虽同时遇风，而有受有不受，此病之所以异也。） 黄帝曰∶人之善病风厥漉汗者，何以候之？ （风邪逆于腠理，而汗出漉漉不止者，病名风厥。又详义见本类前三十。） 少俞答曰∶肉不坚，腠理疏，则善病风。黄帝曰∶何以候肉之不坚也？少俞答曰∶ 肉不坚而无分理者粗理，粗理而皮不致者腠理疏，此言其浑然者。 （膝湾曰 ，即足太阳...
论曰妇人风邪惊悸者，以心为五官之主，神明所出，若心气虚怯，则风邪乘之，风主躁动，所以神志不宁，故令惊而悸动不定也。 治妇人心气虚弱，为风邪所乘，惊悸不定。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 白茯苓 （去黑皮） 人参 防风 （去叉） 芎 当归 （切焙） 紫菀 （去 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时候。 治妇人风邪惊悸，心神恍惚。 ...
带下的量明显增多，色、质、气味发生异常，或伴全身、局部 症状 者，称为“ 带下病 ”，又称“下白物”、“流秽物”。相当于西医学的 阴道炎 、 子宫颈炎 、 盆腔炎 、 妇科 肿瘤 等 疾病 引起的带下增多。 “带下”之名，首见于《 内经 》，如《 素问 .骨空论》说：“ 任脉 为病……女子带下 瘕聚 。”带下一词，有广义、狭义之分，广义带下泛指 妇产科 疾病...
...的繁殖力与致病力是不一样的)。中医借用“风、寒、暑、湿、燥、热(火)”之名及其特性，来概括所有的由外界因素干扰人体所致的疾病原因。 首先来看风邪致病的特点。什么样的情况我们可以判断病人感受了风邪呢？ 因风为春季的主气，自然界的风有突发、上升、散开、来去无定、令物动摇等特性。中医将具有这些特点的病症的原因归结为风。风致病有以下四个特点： ●浮越：风有上浮外越的...
风为春天的主令，居风、寒、暑、湿、燥、火六气之首，正常情况下对人体是无害的。然而，“春天孩儿面，一天变三变”。若是风太过，则成为风邪，易引发疾病，影响健康。 风邪易伤肺中医认为，肺主一身之气，朝百脉，外合皮毛。皮毛腠理为肺的屏障，一旦受到风邪侵袭后，卫气不固，进而使肺受到伤害，导致肺气失宣，肃降失职，不能行气以温煦全身，引起发热头痛、鼻塞流涕、打喷嚏、咽喉疼...
病源风邪者。谓风气伤于人也。人以身内血气为正。外风气为邪。若其居处失宜。饮食不节食劳（广济疗风邪狂乱失心。 安神定志方 。 金银薄（各一百和合） 石膏 （研） 龙齿 （研） 铁精 （研） 地骨 白皮 茯神 黄芩 生干地黄 升麻 茯苓 玄参 人参 （各八分） 虎睛 （一具微炙） 牛黄 生姜 屑（各四分） 麦门冬 （十分去心） 枳实 （炙） 甘草 （炙） 葳蕤 ...
论曰妇人风邪惊悸者，以心为五官之主，神明所出，若心气虚怯，则风邪乘之，风主躁动，所以神志不宁，故令惊而悸动不定也。 治妇人心气虚弱，为风邪所乘，惊悸不定。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 白茯苓 （去黑皮） 人参 防风 （去叉） 芎 当归 （切焙） 紫菀 （去 上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎七分，去滓温服，不拘时候。 治妇人风邪惊悸，心神恍惚。 ...
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