...神通便推不见。道士叹息曰：“吾欲授汝道要，汝今若是，曷足授？我虽备解诸法，然无益长生也。”引至他道逐去。便出，神通甚悦，崎岖洞穴，以药自资，七十余日，方至人间。其后厌世事，追思道士，闻其往来在蜀州开元观，遂请配度，隶名于是。其后闻道士至，往候后，辄云已出。如是数十度，终不得见。神通私以金百斤与房中奴，令道士来可驰报。奴得金后，频来报，更不得见。蜀州刺史奏神通...
...於汝安乎？如宾之敬颇乖，若往之哀斯渎，遂使唱和不应，忧喜相干。道路见，犹闻必变，邻里有殡，亦为不歌。诚无恻隐之心，宜受庸奴之责。 △得甲年七十馀，有一子，子请不从政。所由云：「人户减耗，徭役繁多，不可执礼而废事。」 役且有辞，信非懋力，老而不养，岂谓爱亲，恋若阻於循陔，怨必兴於陟岵。顾惟甲子，及此丁年。户减事繁，政宜勤於昼夜，家贫亲老，养难阙於晨昏。在子道...
...远，检身而率人。故《书》曰：「惟干戈省厥躬。」又曰：「舞干羽于两阶，七旬有苗格。」孔子曰：「远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。」此其证也。如或昧於怀柔，务在攻取，不惩教化之未至，不疵诚感之未孚，惟峻威是临，惟忿心是肆，视人如禽兽，而曝之原野；轻人如草芥，而剿之锋。叛者不宾，则命致讨；讨者不克，则将议刑。是使负衅者惧必死之诛，奉辞者虑无功之责，编以...
...张思忠等，并羁縻州土刺史韦文赏等状称；前件官到任已来，励精为理，多方以苏疲病。况郡连戎，地接巴黔。作业多仰於茗茶，务本不同於秀麦。宗礼（阙十二字）貊之邦，粗识仓之积。伏冀宸严，俯哀县道，特许量留宗礼更一二年。 ◇ 为濮阳公附送官告申使回状 右。今月某日，中使某至，奉宣恩旨，赐臣前件敕书、手诏、官告者。已准诏旨示军吏僧道耆老等。其官告已差押衙某奉表陈让讫。...
...，不遑宁处。今则削平之际，惭无尺寸之功；开泰方初，徒受丘山之宠。无任愤激屏营之至。忭舞欢庆，倍百恒情。 ◇ 贺平淄青后肆赦状 右，伏奉二月二十二日德音，以淄、青削平，庆赐大洽，率土之内，忭跃无穷。伏惟周灭三监，但明诛放之罚；汉平七国，更严斩杀之科。未有剪覆凶渠，抚存疑类，威暂行而德洽，诛才及而恩加。操兵者悉获归休，秉耒者更闻优复。与之种食，丰以货财，疾苦尽除...
七十二难曰：经言能知迎随，气可令调，调气之方，必在阴阳，何谓也？然：所谓迎随者，知营卫之流行，经脉之往来也，随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。 经，《灵枢》终始，九针十二原。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实，迎之随之，以意和之是也。
五脏生理术语。指每一脏在一年中主时的日数。如脾旺于四季，主每季最后之十八天，共七十二天。《素问·刺要论》：“脾动则七十二日四季之月，病 腹胀 烦，不嗜食。”
...阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。） 腰脊疼痛（仲景云，一二日太阳受病，则头项痛，腰脊强。） 腹胁时痛（仲景云，伤寒五六日，中风，或腹中痛，或胁下痞硬者，小柴胡证，又腹中痛， 小建中汤 ，胁下痛， 十枣汤 。） 浑身壮热（仲景云，阳明受病，则身热 目痛 ， 鼻干 不得卧，又太阳中风与伤寒皆发热。） 以上七十二证，或必死，或可治，浅深虽不同，要之对证用药，斯过半矣。
...先，象其元气，分判清浊，以神为助，八卦相配，日月光曜，合成大丹。所论火候，以朔望为据，言药物，则铅汞为先。炉鼎华池，真人定位，神仙证赞，类成十二章，以象十二月，用晓求真之士，将传志道之人耳。 △混沌华池第一 夫华池者，玄元始初之气，造化天地之象，三一之数，雄雌而未分，清浊浮沉不定，处乎潜龙之位，故君子守道候时。得之者，分析有无，超凡入圣。经云：知白守黑，神明...
...归散 主之． 当归散 当归 防风苗（炮） 蒺藜（炒） 牡丹 皮（各等分） 上为末．每服二钱．生葱 薄荷茶 清调下．或作 咀．煎服亦可． 【第十二问．】白膜遮睛者何也．答曰．此乃肺克肝也．肝属木．肺属金．金能克木．金色白．风邪肺克肝也．甚则火旺．白轮胜者．轮在睛上．复即灌交．是母子相刑．五花白膜遮睛．故金克木．宜用秘方 连翘散 、 蝉花散 、 密蒙花 散（方在...
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