行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。拈指向外泻之方，拈指向内补之诀。 泻左须当大指前，泻右大指当后曳。补左次指向前搓，补右大指往上曳。 如何补泻有两般，盖是经从两边发。补泻又要识迎随，随则为补迎为泻。 古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇。 两手阳经上走头，阴经胸走手指辍。两足阳经头走足，阴经上走腹中结。 随则针头随经行，迎则针头迎经夺...
...《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之（《灵枢·九针十二原篇》）。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。（宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。）大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚，（徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。）言实与虚，若有若无...
行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。捻针向外泻之方，捻针向内补之诀。泻左须将大指前，泻右大指当后拽。补左大指向前搓，补右大指向下 。何如补泻有两般，盖是经络两边发。补泻又要识迎随，随即为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经脉一般生，昼夜循环无暂歇。两手阳经上走头，阴经胸走手指辄。两足阳经头走足，阴经足走腹中结。随即针头随经行，迎即针头迎经夺。更有补泻...
七十八难曰∶针有补泻，何谓也？然补泻之法，非必呼吸出内针也。 纪氏曰∶呼尽而内针，吸而引针者为补。吸则内针，呼尽出针为泻。此言补泻之时，非必呼吸出内而已。 然知为针者信其左，不知为针者信其右。 纪氏曰∶然知为针信其左者，以左调右，有余不足，补泻于荥俞也。不知为针者信其右，但一心用针，不知以左调右也。 当刺之时，先以左手压按所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其...
...按之．虚羸气弱痒麻者补之．丰肥坚硬疼痛者泻之按素问云．候呼内针．又曰．候呼引针．候．伺候也．言医工持针．等候病患之呼吸而用针矣．谬之甚也．此补泻尚得素难意． 明堂注云．寒热补泻．假令补冷．先令病患咳嗽一声得入腠理．复令吹气一口．随吹下针至四分及心肺之部．又令病患吸气内针．捻针使气下行至病所．却外捻针使气上行．直过所针穴一二寸．乃吸而外捻．针出以手速按其穴．此...
针刺补泻的操作方法。《针灸大成》载杨氏补泻《十二字分次第手法及歌》，各种补泻法多以手法为名，如称“苍龙摆尾手法”、“赤凤摇头手法”等。有说“补则有补中手法，泻则用泻中手法”。补泻法中有的不属于手法操作则不宜称手法，如子母补泻、呼吸补泻等，一般统称为针刺补泻法。参见该条。
等分即是方剂中各个药物的用量相同。 【等分】 等是相等，分是分量。等分即是方剂中各个药物的用量相同。
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。 恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。 自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地,各自保平安。 奴去也，莫牵连。
补和泻是治疗上的两个重要原则。“补”，主要用于治疗虚证。“泻”，主要用于治疗实证。在针灸疗法中的补泻主要是通过应用不同手法以产生不同刺激强度与特点而取得的。古代应用的针法补泻种类很多，主要有“迎随补泻”、“提插补泻”、“疾徐补泻”、“捻转补泻”等，参见各条。
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