... ．及从汗以去饮．汗乃心液．汗出而上空．则胃中热实之气上熏者．三也．故口燥、面翕热、如醉状者．是其候也．又饮之大势虽去．而其余波未净．因上焦汗空．而不能运布．多致渐积而复成支饮者．四也．故余饮下流阴股．小便难而复冒者．是其候也．仲景于小青龙后．错综叙其脉症．而针线一毫不乱．读金匮者．于此十二句中之错综处．理会清楚．则后文方治．丝丝入扣矣．四者单见．则单治之．...
... ．及从汗以去饮．汗乃心液．汗出而上空．则胃中热实之气上熏者．三也．故口燥、面翕热、如醉状者．是其候也．又饮之大势虽去．而其余波未净．因上焦汗空．而不能运布．多致渐积而复成支饮者．四也．故余饮下流阴股．小便难而复冒者．是其候也．仲景于小青龙后．错综叙其脉症．而针线一毫不乱．读金匮者．于此十二句中之错综处．理会清楚．则后文方治．丝丝入扣矣．四者单见．则单治之．...
... ．及从汗以去饮．汗乃心液．汗出而上空．则胃中热实之气上熏者．三也．故口燥、面翕热、如醉状者．是其候也．又饮之大势虽去．而其余波未净．因上焦汗空．而不能运布．多致渐积而复成支饮者．四也．故余饮下流阴股．小便难而复冒者．是其候也．仲景于小青龙后．错综叙其脉症．而针线一毫不乱．读金匮者．于此十二句中之错综处．理会清楚．则后文方治．丝丝入扣矣．四者单见．则单治之．...
... ．及从汗以去饮．汗乃心液．汗出而上空．则胃中热实之气上熏者．三也．故口燥、面翕热、如醉状者．是其候也．又饮之大势虽去．而其余波未净．因上焦汗空．而不能运布．多致渐积而复成支饮者．四也．故余饮下流阴股．小便难而复冒者．是其候也．仲景于小青龙后．错综叙其脉症．而针线一毫不乱．读金匮者．于此十二句中之错综处．理会清楚．则后文方治．丝丝入扣矣．四者单见．则单治之．...
...甫治水肿等方。经云平治权衡，谓察脉浮沉也。去宛陈 ，谓涤肠胃中腐败也。开鬼门，谓发汗也。洁净府，利小便也。脉浮，如秤衡之在上，即发汗。鬼门，汗空也。脉沉，如 秤锤 之在下，即利小便。 净府，小肠也。（《鸡峰》） 治法大要，身有热者，水气在表，可汗。身无热者，水气在里，可下。其间通利小便，顺气和脾，俱不可缓耳。（《直指》） 治疗之法，先实脾土，脾实则能舍水，土...
...甫治水肿等方。经云平治权衡，谓察脉浮沉也。去宛陈 ，谓涤肠胃中腐败也。开鬼门，谓发汗也。洁净府，利小便也。脉浮，如秤衡之在上，即发汗。鬼门，汗空也。脉沉，如 秤锤 之在下，即利小便。 净府，小肠也。（《鸡峰》） 治法大要，身有热者，水气在表，可汗。身无热者，水气在里，可下。其间通利小便，顺气和脾，俱不可缓耳。（《直指》） 治疗之法，先实脾土，脾实则能舍水，土...
...甫治水肿等方。经云平治权衡，谓察脉浮沉也。去宛陈 ，谓涤肠胃中腐败也。开鬼门，谓发汗也。洁净府，利小便也。脉浮，如秤衡之在上，即发汗。鬼门，汗空也。脉沉，如 秤锤 之在下，即利小便。 净府，小肠也。（《鸡峰》） 治法大要，身有热者，水气在表，可汗。身无热者，水气在里，可下。其间通利小便，顺气和脾，俱不可缓耳。（《直指》） 治疗之法，先实脾土，脾实则能舍水，土...
...甫治水肿等方。经云平治权衡，谓察脉浮沉也。去宛陈 ，谓涤肠胃中腐败也。开鬼门，谓发汗也。洁净府，利小便也。脉浮，如秤衡之在上，即发汗。鬼门，汗空也。脉沉，如 秤锤 之在下，即利小便。 净府，小肠也。（《鸡峰》） 治法大要，身有热者，水气在表，可汗。身无热者，水气在里，可下。其间通利小便，顺气和脾，俱不可缓耳。（《直指》） 治疗之法，先实脾土，脾实则能舍水，土...
...冷冻饮料也。 此释上文阴阳交争，随经而作寒热也。 此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。（舍，犹居也。） 此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴， 水气 舍于皮肤之内，与卫气并居。 卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相搏，是以日作。曰∶其间日而作者何也？曰∶其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，...
...冷冻饮料也。 此释上文阴阳交争，随经而作寒热也。 此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。（舍，犹居也。） 此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴， 水气 舍于皮肤之内，与卫气并居。 卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相搏，是以日作。曰∶其间日而作者何也？曰∶其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，...
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