陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，唯察脉可知。舍脉而独言药者，妄也。脉不宜太过而数，数则为热。不宜不及而迟，迟则为寒。不宜太有力而实，实者正气虚，而火邪乘之以实也。治法当散郁以伐其邪，邪去而后正可补。不宜太 无力 而虚，虚乃气 血虚 也。治法当补其气血。又有女子气多血少，寒热不调， 月水 违期，皆当诊脉，而以活法治之。务使夫妇之脉和平有力，交合有期，不妄
夫有夫妇，则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓不孝有三、无后为大者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妻有无劳伤痼害之属，根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
夫有夫妇，则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓不孝有三、无后为大者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妻有无劳伤痼害之属，根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
《圣济经》曰∶天地者，形之大也。阴阳者，气之大也。唯形与气，相资而立，未始偏废。男女媾精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七，少阳也；八，少阴也，相感而流通。故女子二七 天癸 至，男子二八而精通，则以阴阳交合而兆始故也。
夫有夫妇，则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓不孝有三、无后为大者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妻有无劳伤痼害之属，根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。
油地轻绡碧且红，须怜纤手是良工。能生丽思千花外， 善点秾姿五彩中。子细传看临霁景，殷勤持赠及春风。 若将江上迎桃叶，一帖何妨锦绣同。
油地轻绡碧且红，须怜纤手是良工。能生丽思千花外， 善点秾姿五彩中。子细传看临霁景，殷勤持赠及春风。 若将江上迎桃叶，一帖何妨锦绣同。
病证名。出《 千金要方 》卷二“求子第一。”即原发性 不孕症 。详见不孕条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。