...闭（痹者，闭也）而为痛痹斯名，五积（散）温通（通则不痛）古法程，二术二陈祛湿外，黄 五物汤妙而精。鹤膝风者，胫细而膝肿是也。为风、寒、湿三气合痹于膝而成。宜借用痹症，历节风方法。如初起用白芥子研末，以姜、葱汁调涂，一伏时患处起泡，泡干起皮...
...五脏六腑之痹，则虽以饮食居处皆能致之，然必重感于邪而内连脏气，则合而为痹矣。若欲辨其轻重，则在皮肤者轻，在筋骨者甚，在脏腑者更甚。若欲辨其寒热，则多热者方是阳证，无热者便是阴证。然痹本阴邪，故惟寒者多而热者少，此则不可不察。（《景岳》）行痹者...
...张景岳在《类经》中说：“欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。益精能生气，气能生神，营卫一身，莫大于此，故善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。无摇汝精，乃可长生。” 这种说法并非...
...缺一则饮食废而死矣。及其为病，皆火也。夫手少阴君火心主之脉，手少阳相火三焦之脉，二火皆主脉并络于喉，气热则内结，结甚则肿胀，肿胀甚则痹甚，痹甚则不通而死矣。至如嗌干痛、咽颔肿、舌本强，皆君火之为也。唯喉痹急速，相火之为也。【证】咽，咽物之处。...
...也。五劳所伤∶久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是为五劳所伤。《举痛论》帝曰∶余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？岐伯曰∶怒则气逆，...
...喉痹谓喉中呼吸不通，语言不出，而天气闭塞也；咽痛嗌痛者，谓咽喉不能纳唾与食，而地乡村所患相同者，属天行运气之邪，治法当先表散。大忌酸药搽点寒药下之，恐郁其表于内，而不得出也。其病有二∶其一属火。经云∶少阳所到为喉痹。又云∶少阳同天之政，三...
...男子平人脉虚弱细微者．喜盗汗也．人年五六十．其病脉大者．痹侠背行．若肠鸣、马刀、侠瘿者．皆为劳得之．脉沉小迟．名脱气．其人疾行则喘喝．手足逆寒．腹满．甚则溏泄．食不消化也．脉弦而大．弦则为减．大则为芤．减则为寒．芤则为虚．虚寒相搏．此名为革...
...其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛，两气相盛，故汗出而濡也。帝曰：...
...天气风、暑、湿、燥、寒五气的变化，俗称风或空气或气候变化。风——空气对我们的生命、身体分秒不能分离，身体调理五气正常，则百病不生，若调理不能均衡则百病丛生，而此产生病变分为三种情况：感冒：五脏仍能正常运行五气，只是五气不能协调产生的证状。因各...
...不能入于脉中也。）故循皮肤之中，分肉之间，熏于盲膜，散于胸腹，（皮肤之中，分肉之间，谓脉外也。盲膜，谓五脏之间，膈中膜也。以其浮盛，故能布散于胸腹之中，空虚之处，熏其盲膜，令气宣通也。）逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿气和，故不为痹。（夫...
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