...无父的儿子。我又不是海上东方朔，空桑中大禹圣人，如何教我不知父亲生死下落。”张氏道：“这是你爹短见，全不商量，抛了我出去，却与你无干。” 王原道：“当年父亲撇下母亲，虽是短见，然自盘古开天，所重只得天地君亲师五个字。我今蒙师长讲得这孝字明白，...
...“我在此仔细斟酌，必要医得与他一样纔好。” 医屁 一人患病，医家看脉云：“吃了药，腹中定响，当走大便，不然，定撒些屁。”少顷，坐中忽闻屁声，医曰：“如何？”客应云：“是小弟撒的。”医曰：“也好。” 医按院 一按台患病，接医诊视，医惊持畏缩，...
...所谓‘是’，不免似是而实非了。”但“至于非中之是，它的是处，正胜过于似是之非，因为其犹讲交友之道，而无门阀之分”的。 到这地步，我们的文人就只好吞吞吐吐，假揩眼泪了。“似是之非”其实就是“非”，倘使已经看穿，不是只要给以热烈的憎恶就成了吗？...
...”桓公说：“什么是三个根本条件？”管仲回答说：“所谓三个根本，一是固，二是尊，三是质。”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“故国、父母和祖坟都在这里，是固定他们的条件；田地、房产和爵禄，是尊显他们的条件；妻子儿女，则是人质的条件。有此三者，...
...德光教授上课的“三早”，即早起、早走、早到。只要上午有课，她就会早早起床，提前到课，与学生早见面。这“三早”是她多年养成的习惯，学校迁到新区的第一堂课，因怕上课迟到，她足足早到教室半个小时。 作为博士生导师、国家级重点学科学术带头人，万德光...
...张仲景东西不可，张仲景说什么也不要，张仲景说“医病救人，乃我本份之责，何取他人之物也。”临行前，张仲景和刘员外夫妇在一偏厢中略叙片刻便喜笑颜开地上路了。 第二天，刘员外便行动起来了。派人去东河边挖野苇根，让人去西沟边刨茅根，叫人去南坡剜蒲公英根...
...维吾尔医药，是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系，具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾扎”学说，即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、...
...四句偈道：“今朝正是四月八，净梵王宫生悉达，吐水九龙天外来，棒足莲花随地发。”念罢，又喝道：“一瓣旃檀熏法界，几枝优钵放龙城。且听老僧一言，大众同归于默。” 是日讲《大盘若经》中第五百七十七卷，梁朝昭明太子所立三十二分。讲毕，散讲释迦牟尼...
...矣。” 宗吾曰：“道学先生；厚黑贼也。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入曹刘之道，故曰：厚黑之贼也。” 宗吾曰：“无惑乎人之不厚黑也！虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见人讲厚黑亦罕矣！吾退而...
...继承了朱丹溪“针法浑是泻而无补”之说，他根据《内经》中“阳（形）不足者，温之以气；阴（精）不足者，补之以味”之理论，认为虚证患者只宜甘药调之，而不能用针补之。 《针灸问对》还对针灸医生中的某些保守做法和某些医生施行针术时的草率作风，作了批评...
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