...就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了悟断常根果别，此名佛眼见如来。”
完骨、疗风眩项痛头强寒热．（明）当阳、临泣、疗卒不识人．风眩 鼻塞 ．后顶、（见头风）玉枕、（见 目痛 ．）颔厌、（见 偏头痛 ．）疗风眩．（千）阳谷、主风眩惊手卷．（甲乙手卷作手腕痛．）泄风汗出．腰项急．承光、治风眩 头痛 ． 呕吐 心烦．申脉、治坐如在舟车中．（见腰脚．）神庭、上星、囟会、主风头眩．（千）天牖等、前顶等、主风眩（见项风．）攒竹、疗头目风眩...
...脉在皮肤，始则苒苒不动，少焉瞥然而去，久之倏尔复来，脾胃绝也。 更有釜沸涌如羹，旦占夕死不须药。 釜沸脉在皮肉，有出无入，涌涌如羹上之肥，皆死脉也，若用药饵克伐暴见者，急宜参归附救之，多有复生者。此数种脉，亦可总看得之。 一般鬼贼脉堪推，容胜主脱死尤促。春得秋脉肺克肝，死在庚辛申酉里；夏得冬脉亦如然，还于壬癸为期耳；严冬诊得四季脉，戊己辰戌还是厄；秋得夏脉亦...
肝脉来急益劲，如新张弓弦，曰肝死。（曰劲曰急，强急不和，比之新张弓弦，绝无胃气矣，安得不死。） 心脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。（前曲者，轻举而坚大也。后居者，重按而牢实也。操带钩者，状其弹指之象也。但钩无胃者，其死必矣。） 脾脉来锐坚如鸟之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。（鸟喙者，状其硬也。鸟距者，状其急也。屋漏者，乱也。水流者，散也。冲和之气
一日在蒋某家治疾，有附诊者一。三十许之妇人，云日来偶觉胃纳不健，请书一开胃方剂，按其脉大异之。询其有无他状，云无。余未书方而告其家人曰∶殆矣。其脉二十至必一停，停后不能复还，继而复动，则与前后不能接续。经云一息不运则生机穷。此在脉法中谓之 代脉 ，虽无大病，必难久存。蒋某以余故神其说，未之信。十余日后，忽患气塞而没，是乃气脱，非真窒塞也。至此方信余言之不谬。
出自：盛唐诗人 李白 的《观放白鹰·其一》 原文如下： 八月边风高，胡鹰白锦毛。 孤飞一片雪，百里见秋毫。
颜率见公仲，公仲不见。颜率谓公仲之谒者曰：“公仲必以率为阳也，故不见率也。公仲好内，率曰好士；仲啬于财，率曰散施；公仲无行，率曰好义。自今以来，率且正言之而已矣。”公仲之谒者以告公仲，公仲遽起而见之。
出自：东晋诗人 陶渊明 的 《饮酒·其五》 原文如下： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
出自：三国诗人 曹植 的 《艳歌行》 原文如下： 翩翩堂前燕，冬藏夏来见。 兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽？ 赖得贤主人，览取为吾绽。 夫婿从门来，斜柯西北眄。 语卿且勿眄，水清石自见。 石见何累累，远行不如归。
目录 《全国中草药汇编》见风消 《中华本草》《中药大辞典》见风消 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《全国中草药汇编》：见风消 【拼音名】Jiàn Fēnɡ Xiāo 【别名】鸡婆子、长叶 见风消 、小鸡条、 香叶子 树、炸死枫、冬不落叶 【来源】樟科 钓樟 属植物狭叶 山胡椒 Lindera angustifolia Cheng，以根、茎、叶入药。秋季采收，晒干...
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