...上出也。从乙。乙，物之達也。倝聲。𠄃，籒文乾。渠焉切。又，古寒切〖注〗漧、𠄋，古文。 (乾) 上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。俗別其音。古無是也...
...上出也。从乙。乙，物之達也。倝聲。𠄃，籒文乾。渠焉切。又，古寒切〖注〗漧、𠄋，古文。 (乾) 上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。俗別其音。古無是也...
...上出也。从乙。乙，物之達也。倝聲。𠄃，籒文乾。渠焉切。又，古寒切〖注〗漧、𠄋，古文。 (乾) 上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。俗別其音。古無是也...
...上出也。从乙。乙，物之達也。倝聲。𠄃，籒文乾。渠焉切。又，古寒切〖注〗漧、𠄋，古文。 (乾) 上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。俗別其音。古無是也...
...上出也。从乙。乙，物之達也。倝聲。𠄃，籒文乾。渠焉切。又，古寒切〖注〗漧、𠄋，古文。 (乾) 上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。俗別其音。古無是也...
...上出也。从乙。乙，物之達也。倝聲。𠄃，籒文乾。渠焉切。又，古寒切〖注〗漧、𠄋，古文。 (乾) 上出也。此乾字之本義也。自有文字以後。乃用爲卦名。而孔子釋之曰。健也。健之義生於上出。上出爲乾。下注則爲溼。故乾與溼相對。俗別其音。古無是也...
...闕。〖注〗《段注》：𠐱，倝籀文。 (𠐱) 闕且。从三日在㫃中。按此葢倝籒文也。汗𥳑朝作？。翰作？。亦可證矣。闕且二字當作籒文二字。从三日在㫃中。則篆體？下不當有一也。...
...国语辞典 尖音和團音。尖音指ㄧ、ㄩ前的舌尖前塞擦音、擦音聲母ㄗ、ㄘ、ㄙ。團音則指ㄧ、ㄩ前的舌面前塞擦音、擦音聲母ㄐ、ㄑ、ㄒ。有的漢語方言尖、團仍分，但國語均讀團音。...
...【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知...
...子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。...
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