...道，不可则止；今之事君也以佞，无所不至。” 子曰：“吾于赞《易》也，述而不敢论；吾于礼乐也，论而不敢辩；吾于《诗》《书》也，辩而不敢议。”或问其故。子曰：“有可有不可。”曰：“夫子有可有不可乎？”子曰：“可不可，天下之所存也，我则存之者也。...
...，卒自行之，空用晏子為引，而同乎己，適證其非耳。且晏子服父禮，則無緣非行禮者也。」（孔叢子詰墨） 墨子曰：「孔子至齊，見景公，公悅之，封之於尼谿。晏子曰：「不可。夫儒，浩居而自順，立命而怠事，崇喪遂哀，盛用繁禮，其道不可以治國，其學不可以導...
...《景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能》 1、景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能:景公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？” 2、景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能:晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。举贤官能，则民与若矣...
...《景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身》 1、景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身:景公问于晏子曰：“昔吾先君桓公，善饮酒穷乐，食味方丈，好色无别，辟若此，何以能率诸侯以朝天子乎？” 2、景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身:晏子对曰：“昔吾...
...《景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱》 1、景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱:景公举兵欲伐鲁，问于晏子，晏子对曰：“不可。鲁好义而民戴之，好义者安，见戴者和，伯禽之治存焉，故不可攻。攻义者不祥，危安者必困。且婴闻之，伐人者德足以安其国，政...
...《景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人》 1、景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人:景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，从车三百乘，九合诸侯，一匡天下。今吾从车千乘，可以逮先君桓公之后乎？” 2、景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人:晏子对曰：“桓公...
...上下一气，犹如元首和四肢百骸一体，君享其安乐，臣获得尊荣，上下自能相亲相爱了。” 孔子引诗经小雅篇隰桑章的这一段话说：“只要为臣的一心爱君，虽地处边陲，还能说不远。这就由于他的爱出自心中，爱藏于中。故无日遗忘，虽远亦常在念。这就证明君与臣是...
...《景公养勇士三人无君之义晏子谏》 1、景公养勇士三人无君之义晏子谏:公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。 2、景公养勇士三人无君之义晏子谏:晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦...
...《景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具》 1、景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具:景公问晏子曰：“吾欲善治齐国之政，以干霸王之诸侯。” 2、景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具:晏子作色对曰：“官未具也。臣数以闻，而君不肯听...
...《景公问君子常行曷若晏子对以三者》 1、景公问君子常行曷若晏子对以三者:景公问晏子曰：“君子常行曷若？” 2、景公问君子常行曷若晏子对以三者:晏子对曰：“衣冠不中，不敢以入朝；所言不义，不敢以要君；行己不顺，治事不公，不敢以莅众。衣冠无不...
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