抚州曹山本寂禅师、青原六世。 禅师讳章、泉州莆田黄氏子。幼而奇逸。 为书生不甘处俗。年十九弃家、入福州灵石山。 六年乃剃发受具。咸通初、至高安、谒悟本禅师公。依止十馀年。 以为类巳、堪任大法。於是名冠丛林。将辞去、曰。 叁更当来、授汝 曲 折。时矮师叔者知之。 蒲伏绳床下、不知也。中夜授章、先云所付宝镜叁昧。 五位显诀、叁种渗漏毕、再拜趋出。 矮师叔引颈呼曰...
... 雄雄之尊、因什麽亲近不得。曰、如火与火。曰忽遇水来、又作麽生。 曰、汝不会我语。又问、天不盖、地不载、此理如何。 曰、合如是。韶惘然、固要为说。曰、道者汝向後自会去。 时山有矮师叔者。精峭号能镞机。 韶问、百匝千重是何人境界。矮曰、左搓芒绳缚鬼子。 曰不落古今请 师说 。矮曰不说。曰为什麽不说。 矮曰、中不辨有无。韶曰师今善说。矮骇之。久而辞去、所至少留。...
...疾滑利，可入里出表，升上达下。入里即可内温脏腑，出表可外煦肌肤，升上则以养神，达下则以柔筋。故阳气布散于肌表，能抗御外邪。据此，颜老视阳气为一身之主宰，强调得之则生，失之则亡，有一分阳气，便有一分生机。如将胸中大气称为上焦阳气，若胃中之阳不布，水饮阴邪凝聚，损其胸阳，使水饮久结胸中不散，伤其上焦之气，则致心下坚大如盘，遮蔽大气。皆时当用附子之属以振胸中阳气，...
出自：唐代诗人 王维 的 《老将行》 原文如下： 少年十五二十时，步行夺得胡马骑。 射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！ 一身转战三千里，一剑曾当百万师。 汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。 卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。 自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。 昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。 路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。 苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。 誓令...
《产宝》在线阅读 古代名医 ： 昝殷 来源： 【中医宝典】 《产宝》 产科著作。大中四年（850年），咎殷撰写了《产宝》一书，介绍妇女怀孕和生产时的身心康复和保健知识。《产宝》为中国现存最早的胎产学专著... 《产宝》简介 《产宝》正文 1、 序 2、 产后总论 3、 胞衣不下 4、 块痛 5、 血崩血晕 6、 手足厥冷 7、 类伤寒 8、 类中风 9、 类...
西瓜为夏令的主要瓜果，所以又称为“夏瓜”；西瓜汁多水份大，又叫“水瓜”；西瓜性寒，能清热解暑，所以又有“寒瓜”之称。 西瓜一身都是宝。西瓜瓤、西瓜水可以补充人体的皮肤、肌肉、毛发在炎热夏季的营养需要。尤其是西瓜所含的维生素、酶类、氨基酸等营养物质，查滋养皮肤，促进食欲。对于身体消瘦，皮肤干枯，面容憔悴的人而言，西瓜更是不可多得的口服美容剂。每天吃上适量的西瓜...
...素有“收菊作枕”的习惯，他在《剑甫诗稿》中写道：“余年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。”此后的《偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗中也写道：“采得 菊花 、枇杷叶各等量，共研细末，蜜炙后用纱布袋分装，开水冲泡代茶饮。蒲松龄用这药茶方泡茶，在家乡柳泉开设了一个茅草茶亭，为过往行人义务供茶，并请饮茶者讲故事、传说，从而留下了千古传颂的《聊斋志异》。（胡献国）
...请、说法于龙牙法济禅寺。 僧问、如何是道曰无异人心。又曰、夫言修道者。 此是劝谕之 词 、接引之语。从上巳来、无法与人。 只是相承种种方便。为说出意旨、令识自心。 究竟无法可得、无道可修。故云菩提道自然。今言法者、是轨持之名。 道是众生体性。未有世界、早有此性。 世界坏时、此性不灭。唤作随流之性、常无变易。作麽生可持以与人。 又可作意、而修得哉。僧又问、如何...
...台江上。 及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。 诣南昌开元道玄律师所、受具足戒。芒布衲、食接气。 宴坐终日、众异之。兄视雪峰、而师承之。雪峰呼为头陀。 每见之曰、再来人也、何不参去。对曰、达磨不来东土。 二祖不往西天。雪峰然之。备结屋玄沙。 众相寻而至、遂成丛林。说法与契经冥合。诸方有未明要义、皆从决之。 备曰、佛道闲旷、无有涂程。 无门为解脱之门、无见作道人...
重云晖禅师。 禅师名智晖、咸秦人、生高氏。 童稚时、至精舍、辄留止如家。圭峰温禅师、见而异之、为剃发。 年二十、受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。 爱中滩佳山水。创屋以居、号温室院。日以施水给药为事。 人莫能浅深之。梁开平五年、忽欲还圭峰。 山行未然深往、坐石间、如常寝处。 顾见磨衲数珠、铜棕笠、藏石壁间。触之即坏、敛目良久曰。此吾前身道具也。 ...
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