12月1日是世界艾滋病日，这是世界卫生组织于1988年1月确定的。设立世界艾滋病日的目的是提高公众对艾滋病危害性的认识。在这一天，世界卫生组织和各国卫生机构都要开展各种形式的活动，在全球范围内进行防治艾滋病的宣传教育，以遏制艾滋病的传播和蔓延。 历年世界艾滋病日主题 1988年 全球共讨，征服有期 1989年 我们的生活，我们的世界——让我们相互关照 199...
上海雷允上药业有限公司生产的复方紫荆消伤膏既可用于损伤后的各个时期，也可治陈伤及寒湿痹痛，堪称为伤科外敷中成药中的佼佼者，它的问世有一段鲜为人知的“石氏伤科”故事。清道光年间，世事纷乱，盗贼丛生。“石记镖局”的镖主石兰亭往来于各地，身经百战，抗敌无数。多年的江湖生涯使他感到，如果有一种伤科良药的话，那该有多好。石兰亭解散了镖局，一心一意钻研岐黄之术。庚辰清光...
1、 标点符号的故事：祝枝山的对联 2、 标点符号的故事：告示，行人等不得在此大小便 3、 标点符号的故事：游子的家书 4、 标点符号的故事：孩子的日记 5、 标点符号的故事：谁恐慌？ 6、 标点符号的故事：媒人的狡猾 7、 标点符号的故事：吉祥话 8、 标点符号的故事：逐客令 9、 标点符号的故事：酒店的对联 10、 标点符号的故事：《标点遗书》 11、 ...
一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物 1、自然崇拜：天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响，是认识与研究道教神仙谱系的首要因素，中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教（即神学宗教）的过渡，大致在殷周时代，殷人崇尚鬼神，如占卜，留下了大量的殷墟卜辞。周...
一、来源于中国古代原始宗教的崇拜物 1、自然崇拜：天、地、日、月、星辰、雷、电、风、雨、山川、河流等都作为信仰对象，神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响，是认识与研究道教神仙谱系的首要因素，中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教（即神学宗教）的过渡，大致在殷周时代，殷人崇尚鬼神，如占卜，留下了大量的殷墟卜辞。周...
1 整体护理 整体护理是在中医整体辨证观指导下的护理方法，中医整体护理思想贯穿于护理过程的始终。如口腔溃疡以补充维生素、口含消炎片等法治疗，往往收效欠佳。如以中医理论为指导，从整体护理的角度进行护理，就可在疾病的初期收到良好的效果。“心开窍于舌，舌为心之苗”，即心通过舌窍与外界相连。中医认为，口舌生疮是心火上炎或小肠实热所致，治疗除选用清热解毒、导热下行的药...
许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是...
惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘（gòu）时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地...
刮罐是在治疗中随机产生的一种手法，是对其他罐法的补充，也称辅助罐法。 如治疗 颈椎病 或 脑血栓 后遗症时，需在颈部走罐，闪罐，但因个体差异，体瘦 颈短 者，很难在斜方肌及颈部吸拔。应用刮罐替代，以补充不能叹拔之不足。 具体操作：先在施术部位涂以润滑介质，然后手握罐体，在罐口边缘由上向下轻刮，如斜方肌上缘，胫骨前肌群处。手法要有一个由弱到强的过程。一般不单独...
《黄帝内经》是我国古典医籍中现存最早的一部医学，在整个中医的发展过程起着重要的作用。 该书中阐述的理论，一直以来指导着整个中医学术的发展，是学习中医不可缺少的一部经典读物，也是现代中医院学生学习中医时必读的医书。 顾名思义，“内经”是讲内科方面的疾病，据《隋书．艺文志》记载，除了有《黄帝内经》外，还有一本《黄帝外经》。这两本书是姊妹篇。看来，《黄帝内经》是针...
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