平按：此篇自篇首至“伤肺则死”，见《 素问 》卷九第三十三《评 热病 论篇》。自篇首至“饮之汤”，见《甲乙》卷七第一中篇，唯编次前后小异。自“黄帝问曰：劳风为病”至“伤肺则死”，见《甲乙》卷十一第七。自“偏枯身偏不用”至末，见《 灵枢 》卷五第二十三《热病篇》。自“偏枯身偏不用”至“浮而取之”，见《甲乙》卷十第二下篇。自“热病热三日而气口静”至末，见《甲乙》...
风温肺热病 是 肺热病 与 风温病 的合称。是以 发热 、 咳嗽 、 胸痛 等为主要 临床表现 的 外感 疾病 。 沿革 首见于《 伤寒论 》：“ 太阳病 ，发热而渴，不 恶寒 者，为 温病 。若 发汗 已，身灼热者，为 风温 。”这里所谓的风温，是指温病误治后的一种 变证 ，与后世风温肺热病完全不同。宋.庞安时在《 伤寒 总病论》：“病人素伤于风，因复伤于...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷九第三十一《热论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一。 黄帝问于岐伯曰：今夫 热病 者，皆 伤寒 之类也， 夫伤寒者，人于冬时，温室温衣，热饮热食，腠理开发，快意受寒，腠理因闭，寒居其□□□寒极为热， 三阴三阳 之脉、 五脏六腑 受热为病，名曰热病。斯之热病，本因受寒伤多，亦为寒气所伤，得此热病，以本为名，故称此热病，伤寒类...
伤寒 论 厥证 ，分别阴阳，阴厥属寒，阳厥属热，寒宜温而热宜凉。杂病论厥证，分别虚实。 夺厥、 煎厥 、痿厥为虚，薄厥、尸厥、食厥为实，实可消而虚可补。病由情怀不释，肝失条达，血气日偏，阴阳不相顺接，因而致厥。与全虚全实者有间，理偏就和，宜用其平。偏补偏消，乌能治情志中病。厥证妇人常有之，其为情志郁勃，致病显然。惟昼夜频发，阴阳脏气俱伤，却为可虑。若乍发乍止
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使顿解；从发斑者，当图渐愈。
...小便 赤，更为之拟方如左： 生川军（一钱五分） 芒硝 （一钱冲） 生 甘草 （二钱） 拙巢注：下后诸恙悉愈，胃纳大畅。 【按】战而汗出，是为战汗。若本案之战汗，是阳明之战汗也。大论曰：“凡 柴胡汤 病证，而 柴胡 证不罢者，复与 柴胡汤 ，必蒸蒸而振，却复 发热 汗出而解。”是少阳之战汗也。又曰：“太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解。”是太阳之战汗也...
伤寒 论 厥证 ，分别阴阳，阴厥属寒，阳厥属热，寒宜温而热宜凉。杂病论厥证，分别虚实。 夺厥、 煎厥 、痿厥为虚，薄厥、尸厥、食厥为实，实可消而虚可补。病由情怀不释，肝失条达，血气日偏，阴阳不相顺接，因而致厥。与全虚全实者有间，理偏就和，宜用其平。偏补偏消，乌能治情志中病。厥证妇人常有之，其为情志郁勃，致病显然。惟昼夜频发，阴阳脏气俱伤，却为可虑。若乍发乍止
...学会北京分会 临床营养学 会副主任委员于康对记者明确表示，到目前为止，还没有足够的高强度的证据表明哪种食物能够降低血糖。食物降血糖，没有科学根据！ 于大夫解释说，吃的东西如果含有热量，就会升高血糖，只是升高血糖的力度和速度不同，但至今没有发现哪种食物能降低血糖，只能说“某种食物升高血糖的能力较弱（血糖指数较低）”。市面上宣传的所谓“能降低血糖的食物”或“食物...
...，多风、多雨、多雷电、温差变化大等，这些灾害性天气不仅给人们的工作和生活带来不便，还会对人的健康带来一定的损害。因此，在此季节里，人们要适时根据气候变化，采取相应的防护措施，以保障身心健康。 风天：注意防尘，保护呼吸道 春夏之交多风且风力较大，大风不仅会加速蒸发，直接造成机体脱水，引发不适，还会带来扬沙天气，造成空气污染，损害健康，主要有： （1）伤皮。大风...
伤寒论 厥证 ，分别阴阳，阴厥属寒，阳厥属热，寒宜温而热宜凉。杂病论厥证，分别虚实。 夺厥、 煎厥 、痿厥为虚，薄厥、尸厥、食厥为实，实可消而虚可补。病由情怀不释，肝失条达，血气日偏，阴阳不相顺接，因而致厥。与全虚全实者有间，理偏就和，宜用其平。偏补偏消，乌能治情志中病。厥证妇人常有之，其为情志郁勃，致病显然。惟昼夜频发，阴阳脏气俱伤，却为可虑。若乍发乍止，
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