脉 气 虚脉 细，或缓而 无力 ，右手弱； 血虚 脉大，或数而无力，左手弱；阳虚脉迟；阴虚脉弦；真气虚脉紧。男子久病，气口脉弱则死，强则生；女人久病，人迎强则生，弱则死。 证 夫虚者，虚损也。《难经》所谓五损脉者，亦因虚而致损也。一损损于 皮毛 ，皮聚而毛落；二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑；三损损于肌肉，肌肉 消瘦 ，饮食不为肌肤；四损损于筋，筋缓
脉 风寒暑湿，气郁生涎，上实下虚，皆晕而眩。风浮寒紧，湿细暑虚，涎弦而滑， 虚脉 则无。治 眩晕 法，尤当审谛。先理痰气，次随症治。又曰∶左手 脉数 热多，脉涩有死血；右手脉实有痰积，脉大是久病。 证 夫眩者言其黑，晕者言其转。其状目闭眼暗，身转 耳聋 ，如立舟车之上，起则欲倒，皆属于肝风邪上攻所致。然体虚之人，外感六淫，内伤七情，皆能眩晕，当以脉症别之。风
脉 少阴脉细而微，为气淋，妇人则阴中生疮。盛大而坚者生，虚弱而涩者死。鼻头色黄， 小便 必难。脉浮弦涩，为不小便。关格头汗者死。 病 夫淋者，小便淋沥涩痛，欲去不去，不去又来，曰淋。盖因恣 食膏 粱之味，湿热之物，或 烧酒 炙爆之类，郁遏成疾，以致脾土受害 乏力 ，不能运化精微，清浊相混，故使肺金无助，而水道不清，渐成淋闭之候；或谓酒后房劳，或七情郁结，以致
脉 洪数而疾，漏下血赤白，日下数升。脉急疾者死，迟者生；紧大者死，虚小者生。 证 崩之为病，乃血大下，岂可为寒？但血去后，其人必虚，当大补气血为主。东垣专主于寒而不言热者，亦间而有之，但不知热之多也。丹溪曰∶有虚有热，虚则不溜，热则流通。《内经》曰∶阴虚阳搏谓之崩。 崩漏 之疾，亦有阴阳。若妇人年五十后，经止数年矣，忽经又行，兼 腹痛 ，或身热口渴者，曰崩，
脉 诸证失血，皆见 芤脉 ，随其上下，以验所出。大凡失血，脉宜沉细，设见浮大，后必难治。 证 夫失血之证，非止一端。有吐血，有 咳血 ，有唾血，有 咯血 ，有衄血，有溺血。虽有名色之异，大概俱是热证，但有新旧虚实之不同耳，或妄言寒者，误也。丹溪曰∶血从上窍出，皆是阳盛阴虚，有升无降，血随气上，越出上窍。法当补阴抑阳气，气降则血归经。 吐血者，吐出全血是也。因
脉 癫脉搏大滑者生，沉小紧急则不治。热狂脉实大生，沉小死。癫脉虚可治，实则死。 证 夫癫者，喜笑不常，而颠倒错乱之谓也。狂者，狂乱而无正定也。故心热盛，则多喜而为癫也；肝热盛，则多怒而为狂也。甚则弃衣而走，登高而歌，逾垣上屋，骂詈不避亲疏。是盖得之阳气太盛，胃与大肠实热燥火郁结于中而为之耳，此则癫狂之候也。大抵狂为痰火实盛也，治当大吐大下；癫为心血不足，多为
脉 呕而脉弱， 小便 复利，身有微热，厥者难治。 证 夫 呕吐 者，饮食入胃而复逆出也。有物无声谓之吐，有声无物谓之哕，呕吐谓之有声有物。盖人以胃气为主，受纳五谷，荣养百骸者也。若胃虚之人，不能摄养，或为寒气所中，或为暑气所干，或为饮食所伤，或气结而痰聚，皆能令人呕吐。又有恶血停积胃口，呕吐之间，杂以痰血；亦有胃热火邪，冲上而作呕吐者；有痰隔中焦，食不得下者
脉 脉双弦者，肝气有余，两胁作痛。 病 夫胁痛者，厥阴肝经为病也。其病自两胁下痛引小腹，亦当视内外所感之邪而治之。若因 暴怒 伤触悲哀气结，饮食过度，冷热失调，颠仆伤形，或痰积 流注 于血，与血相搏，皆能为痛，此内因也；若 伤寒 少阳， 耳聋 胁痛，风寒所袭而为胁痛，此外因也。治之当以散结顺气，化痰和血为主，平其肝而导其气，则无有不愈矣。 治 胁痛者， 肝火
证 夫青筋之证，原气逆而血不行，俾恶血上攻于心也。多由一切怒气相冲，或 忧郁 气结不散，或恼怒复伤生冷，或房劳后受寒湿，以致精神恍惚，心忡 气喘 ，噎塞上壅，呕哕 恶心 ，头目昏眩，胸膈痞满，心腹绞刺，胁肋腰背头脑疼痛， 口苦 舌干，面青唇黑，四肢沉困，百节酸疼。或憎寒壮热，遍身 麻痹 不仁，手足厥冷颤掉，默默不已，不思饮食等症，皆恶血攻心而致之也。自古以来
脉 香港脚之脉，其状有四∶浮弦为风，宜汗；濡弱湿气，宜渗；迟涩因寒，宜温；洪数为热，宜下。微滑者虚，牢坚者实。结则因气，散则因忧，紧则因怒，细则因悲。 病 夫香港脚者，古谓之缓风，又谓之厥者，是古今之异名也。有干、湿之分，其脚肿者，名 湿香 港脚；其不肿者，名 干香 港脚。由脾胃两经虚弱，行动坐卧之间，为风寒暑湿之气所侵，或内因饮食浓味所伤，致湿热下注而成。
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