...（ 地雷复）坤上震下 《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。 初九，不远复，无祗悔，元吉。 六二，休复，吉。 六三，频复，厉，无咎。 六四，中行独复。 六五，敦复，无悔。 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，...
...频输复分钱。� 苦心事笔砚，得志助花钿。� 徒步求秋赋，持杯给暮�。� 力微多谢病，非不奉同年。�� 嗣业，简辞之子，少有词艺，无操守之誉。与同年非旧知闻，多称力穷，不遵醵罚，故有此篇。曲内妓之头角者，为都知，分管诸妓。俾追召匀齐，举举、绛...
...之矣。垂拱三年，郡儒黄守恭宅桑树吐白莲花，舍为莲花道场。後三年，升为兴教寺，复为龙兴寺。逮元宗之流圣仪也，卜胜无以甲兹，遂为开元寺焉。尝有紫云覆寺至地，至今凡草不生其庭。大矣哉！自垂拱之迄开元，四朝而四易号及（句）。谅兆水於木，垂云�草（谓...
...，我暂且回去，两三月间，再来相会，你且宽心，努力加餐，勿为无益之悲伤，反损倾城之美貌。”娉掩面哭道：“哥哥路上保重，早早到家，有便再来，勿要一去不返，妾丑陋之身，乃哥哥所有，倘念微情，不我遐弃，虽死之日，犹生之年。” 乃向生再拜道：“只此就...
...雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 不远之复，以修身也。休复之吉，以下仁也。频复之厉，义无咎也。中行独复，以从道也。敦复无悔，中以自考也。迷复之凶，反君道也。...
...。�，缨饰。未之闻，大古质，盖亦无饰。 重古，始冠冠其齐冠。白布冠，今之丧冠是也。） [疏]“始冠”至“可也”。○注“大古”至“是也”。○释曰：此经直言加缁布冠，不言有�无�，又不言加冠之後此缁布冠更著以不，故言不�，不更著之事也。云“大古...
...“称也”。○释曰：云“不在数，明衣衤单衣不成称也” 者，《丧大记》云：“袍必有表，不衤单，衣必有裳谓之一称。”其衤彖衣虽衤单，以袍为表，故云“称”。明衣衤单而无里，不成称，故不数也。 设�、带、�笏。（�带，��缁带。不言�缁者，省文，亦欲...
...产生的原因，有的是由于掌握的信息不够全面和及时，也有的是属于学风问题。社会 上急功近利的浮躁风气也不可避免地渗透到本草研究中来。以下拟从本草研究的几个方面作一探 讨。 一、本草文献研究 本世纪在本草文献（准确他说是本草专著）难芯糠矫娉晒�橙...
...再说娉娉自与吴生别离之后，终日不食，连日不寐，咄咄书空，盈盈滴泪，无日不抱病在牀，又经屡欲自尽，幸福娘责以大义，谓老夫人在堂，小姐岂忍即自摧残，抱终天之恨，贻不孝之名。故娉暂进饮食，然每日一食之后，即不再食，以致香消玉灭，柳悴花憔。其弟...
...同，故有嗣子举奠之事也。奠者，即上文“祝酌奠，奠於�南”是也。《郊特牲》云：“举�角，诏妥尸。”郑注云：“始入举奠�。若奠角，将祭之，祝则诏主人，拜安之，使之坐，尸即至尊之坐，或时不自安，则以拜安之。天子奠�，诸侯奠角。”彼郑注，意亦引此《...
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