起訖時間 起哲宗元祐四年二月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十二 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文 二月壬寅朔，寶文閣直學士、新除刑部尚書謝景溫知鄆州。（政目在正月二十八日。）右正言劉安世言：「臣伏見自去冬謝景溫除權刑部尚書，臣等疏其姦邪罪惡，乞行寢罷，伏蒙陛下特徇公議，外移鄆州。日近閤門繳回告命，而尚書省卻令進奏院遞付本官，...
起訖時間 起神宗元豐五年正月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百二十二 帝 號 宋神宗 年 號 元豐五年（壬戌，1082） 全 文 春正月癸未朔，不受朝。 戊子，環慶路經略司言：「涇原路第八將隊將李貴扇搖兵觽逃歸，乞特行遣以懲後。」詔盧秉：「昨行營軍還逃歸之人，情理巨蠹，無若貴者。及今根治，不致已經釋罪之人驚疑，即具案以聞。」秉言：「貴情非巨蠹，昨以出界兵將...
...转而西北，是为大湾。又西十里过牛栏村。转而南，复转而西，又十五里而暮。又乘月行五里，宿于镇门。是夕月明如昼，共行六十里。 十一日 未曙而行。二十里，白沙，又五里登涯。由小路北行，一里得大路，稍折而东，渡雷冲桥。从桥东小岐北望石峰而行，涉一溪，行苍莽中。四里抵小石峰下，复透一峰峡，又三里抵罗丛岩，岩门南向。邦人黎霄鸾，乡贡进士，有记曰：“东南望白石洞天，西北接...
起訖時間 起神宗熙寧四年四月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百二十二 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧四年（辛亥，1071） 全 文 夏四月丙辰朔，降詔□刑。 丁巳，太常丞許將為集賢校理。將上所業，召試學士院中等也。 罷章惇相度夔州路差役。以惇言經制渝州夷賊疆土，難遍歷諸州，欲止以渝州役事立定條約，推行於一路。上批諸州役事不同，難止用一法，故罷之。上怪惇避事，...
...阴则多怒．及悲愁不乐也．而总之曰此皆带下．带下者．带脉之下．古人列经脉为病．凡三十六种．皆谓之带下病．非今人所谓赤 白带 下也．三十六病者．十二症．九痛．七害．五伤．三痼也．案史记扁鹊传云．过邯郸．闻贵妇人．即为带下医．知古所称带下．乃腰带以下．经血诸疾之谓也．金鉴云．此皆带下一句．当在非有鬼神之下．文义相属．是传写之讹．此说非也．本条隔句押韵．如根据金鉴而...
...而能割爱辞亲弃荣势位。节食滋味蔬□苦行。粗服盖形不顾饰玩。 随用安身不存名利。抑遏三毒制止八音。三千威仪五百戒相。动静合宜皆有法式。八万修多十二部别。敷演投机随时利物。可谓人天之楷模。入道之舟航者也。 欣厌部第二如文殊问经云。佛告文殊师利。一切诸功德不与出家心等。何以故。住家者无量过患故。出家者无量功德故。住家有障碍。出家者无障碍。住家者行诸恶法。出家者离诸...
起著雍执徐正月，尽十二月，凡一年。 ◎致和元年 春，正月，甲戌，享太庙。 命绘《蚕麦图》。 乙亥，诏：“百司凡不赴任及擅离职者，夺其官；避差遣者，笞之。” 监察御史邹惟亨言：“时享太庙，三献官旧皆勋戚大臣，而近以户部大臣为亚献，人既疏远，礼难严肃。请仍旧制，以省、台、枢密、宿卫重臣为之。” 丁丑，颁《农桑旧制》十四条于天下，仍厉有司以察勤惰。 帝将畋柳林。己...
...天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所为，人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。汉兴至今二十余年，宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息。”乃草具其仪，天子说焉。而大臣绛、灌之属害之，故其议遂寝。 至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好黄老言，不说儒术，其事又废。后董仲舒对...
...际生女真，东北控黑水，西抵夏国，西南距河东岢岚、火山、宁化军、代忻并州，南滨真定州西山界，泊保雄氵食州东南泛海至京东登、莱州。 燕京州军十二中原旧地，幽州，古冀北之地，舜置幽州，东有朝鲜辽东，北有楼烦白檀，西有云中九原，南有滹沱易州。唐置范阳节度，临制奚、契丹，理幽州。自石晋割赂戎主，建为南京，又改燕京，东至符家口三百九十里，正东微北至松亭关四百五十里，...
...字”者，谓今世以“能”字为堪能之“能”，古者以“能”字为三台字，是古今异也。云“意，心所无虑”者，谓於无形之处，用心思虑，无虑，即虑无也。宣十二年《左传》云：“前茅虑无。”是备虑无形之处，谓圣人以德义而感天下，非是以意豫前无时以恻度思虑，故云“非意”也。一云：心所无虑，谓心无所思虑，但知其情等而已。 “何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。何谓...
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