修园先生，陈老太姻翁、吴航名宿也。以名孝廉出宰有政声，归里数十年，所有著作各种医书，灵石太姻翁徽庵姻翁已节次付梓行世。兹又新刊《从众录》共八卷，分门别类，各有条理，其中分症辨脉，摘选诸家精要，附拟各按，俱极精切。足见家学之渊源远矣！读其书者顿开心目，诚为度世之金针，活人之良法也。检忝附世交，又联姻娅，不愧谫陋，谨跋数语，以志心企云尔。 道光午年七月既望姻世再...
...教你者，只是一半事；那一半要你自去行取』，故謂之終始。」曰：「某舊為 同安簿時，學中一士子作書 義如此說。某見它說得新巧，大喜之。後見俞子才跋某人說命解後，亦引此說。」又曰：「傅說此段說為 學工夫極精密，伊尹告太甲者極痛切。」僩。 「遜志」，則無所墜落。志不低，則必有漏落在下面。節。 問為 學「遜志」、「以意逆志」之分。曰：「『遜志』是小著這心，去順那事理，...
...也。下云：『公子之公，為 其士大夫之庶者，宗其士大夫之嫡者。』此正解『有大宗而無小宗』一句。『之公』之『公』，猶君也。」人傑 。 少儀 「毋跋來 ，毋報 往。」報 ，音赴。跋，是急走倒從 這邊來 ；赴，是又急再還倒向那邊去，來 往只是向背之意。此二句文義猶云：「其就義若熱 ，則其去義若渴。」言人見有箇好事，火急歡喜去做，這樣 人不耐久，少間心懶 意闌，則速去...
...進鄴侯家傳 者，令人傑 讀之。廣錄云：「取荊公議府兵奏?，及鄴侯與德宗議復 府兵之說，令諸生誦之。曰：『如今得箇宰相如此，甚好。』」又讀益公跋。先生曰：「如益公說，則其事都不成做。」人傑 云：「鄴侯有智略，如勸 肅宗先取范陽，亦好。」曰：「此策誠善。彼勸 肅宗未可取兩 京者，欲以兩 京縶其四將 ，惜乎不用也！」人傑 云：「荊公保甲行於畿甸，其始固咈 人情，元...
...棄之之意。淵。 「焚如，死如，棄如」，自成一句，恐不得如伊川之說。礪。 六五介于兩 陽之間，憂懼 如此，然處得其中，故不失其吉。淵。 問：「郭沖晦以為 離六五乃文明盛德之君，知天下之治莫大於得賢，故憂之如此。如『堯 以不得舜為 己憂，舜以不得禹皋陶為 己憂』。是否？」曰：「離六五陷於二剛之中，故其憂如此。只為 孟子說得此二句，便取以為 說，金錄云：「恐不是如...
...轍，更無過差。此特其小爾。。 問「範圍 天地之化而不過」。曰：「天地之化，滔滔無窮，如一爐金汁，鎔化不息。聖人則為 之鑄瀉成器，使人模範匡郭，不使過於中道也。『曲成萬物而不遺』，此又是就事物之分量形質，隨其大小闊狹、長短方圓，無不各成就此物之理，無有遺闕。『範圍 天地』是極其大而言，『曲成萬物』是極其小而言。『範圍 』，如『大德敦化』；『曲成』，如『小德川...
□ 梁永宣 北京中医药大学 目前中医界流传及应用的诸多古籍，其历史传承与1057年成立的北宋校正医书局相关。关于校正医书局的成立，有史料可证。 《苏魏公文集》 外台秘要 》之类多讹舛，本草编载尚有所亡，于是选官校正。” 通过以上史料及各医书中遗留记载，校正医书局嘉祐二年（1057）成立后整理校定的书籍有（下图）： 以上医书涉及15种，除《补注本草》、《图经本...
爰夫医书肇自轩歧，方药传于卢扁。汉唐以来，禁方多不传之秘；宋元而后，着书皆补救之文。非精心以烛其源流，则治疾而疾且益甚；得博学以深为考究，斯解经而经乃不亡。如我双湖世伯大人，以孝旌于朝，事实中载庸行数条，以及乐善好施诸大端，类皆啧啧人口。惟《医学指归》二卷，尚未梓行。宽乞而抄读之，恍然知药按君臣佐使，证详表里阴阳，酌古准今，法良意美，洵《灵枢》之功臣也。宽先...
...笔或刊刻于广陵。故新安程氏之医学，影响于扬州者至深。云来先生，当与《医述》辑者为同族。 程杏轩先生，歙之饱学士，亦名医也。既胸罗四部，又博极医书，精于考据，乃刺取医药要言，编为《医述》。其取舍甚精，由博返约。手此一篇，可无余蕴矣。 《医述》虽系辑录，然无一字无来历，无一字无出处。其文本节组略处与原作相较，义达真存，使人心折。 虽多刺取已刻者，亦广收皖南未刻之...
东粤士人郭某，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。约更许，闻山头笑语，急趋之，见十余人藉地饮。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾，便请指迷。一人笑曰：“君真酸腐！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一引遂尽。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥，一举十觞。众人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”郭放达喜谑，能学禽语，...
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