...国语辞典 河南省義陽，於臘日祭祀之後，叟嫗兒童所行的一種遊戲。將人員分為兩方，一方把鉤藏在手裡，對方猜中則算贏。...
...卫气和则分肉解利．皮肤调柔腠理致密矣．志意和则精神专直魂魄不散．恚怒不起．五脏不受邪矣．寒温．和则六腑化谷．风痹不作．经脉通利．肢节得安矣．此人之常平也．五脏者．所以藏精神．血气魂魄者也．六腑者．所以化水谷而行津液者也．此人之所以具受于天也．...
...比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。《文子·上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 曰：‘果若人言，“狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”天下已定，我固當...
...兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 北周·庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”...
...）一纸。 满愿子经一卷二纸。 花积陀罗尼杂须经一卷（此经在藏见阙无处访本）二纸。 转法轮经一卷（或云法轮转经京中诸藏并是转法轮论非是本经应须简择）二纸。 三转法轮经一卷五纸。 八正道经一卷三纸。 难提释经一卷四纸。 马有八态譬人经一卷（一...
...有报道藏毛窦可发生癌肿，Philpshen（1981）复习文献仅有32例。病变多为分化良好鳞状细胞癌。藏毛窦发生伤口样改变，如溃疡易破、生长很快、出血及真菌样边缘等，应疑有癌变。...
...（素问五脏别论）黄帝问曰∶余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑，敢谓更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。（方士，谓明悟方术之士。脏腑之称，异同不一，故欲辨正之也。即在本经亦有之矣，如灵兰秘典论曰∶愿闻十二脏之相使。六节藏象论曰...
...怨气；私之所加，赏虽多士不为欢。行法不道，众民不能顺；举错不当，众民不能成；不攻不备，当今为愚人。 故圣人之制事也，能节宫室、通车舆以实藏，则国必富、位必尊；能適衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣；能移无益之事、无补之费，通币行礼，而...
...太过则令人逆气而背痛，愠愠然；其不及，则令人喘，呼吸少气而欬，上气见血，下闻病音。 帝曰：善。冬脉如营，何如而营？ 岐伯曰：冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来，沉以搏，故曰营，反此者病。 帝曰：何如而反。 岐伯曰：其气来如弹...
...太过则令人逆气而背痛，愠愠然；其不及，则令人喘，呼吸少气而欬，上气见血，下闻病音。 帝曰：善。冬脉如营，何如而营？ 岐伯曰：冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来，沉以搏，故曰营，反此者病。 帝曰：何如而反。 岐伯曰：其气来如弹...
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