肿胀一证，经云∶五脏六腑，无不有之。再考全经，如脉要论曰∶胃脉实，气有余则胀。病形篇曰∶ 胃病 者，腹肿胀，胃脘当心而痛。本神篇曰∶脾气实则 腹胀 ，经溲不利。应象论曰∶浊气在上，则生 胀。此皆实胀也。太阴阳明论曰∶饮食起居失节，入五脏则 腹满 闭塞。 师传篇曰∶足太阴之别，分孙虚则鼓胀，此皆虚胀也。经脉篇曰∶胃中寒则胀满。方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶气隔...
肿胀一证，经云∶五脏六腑，无不有之。再考全经，如脉要论曰∶胃脉实，气有余则胀。病形篇曰∶ 胃病 者，腹肿胀，胃脘当心而痛。本神篇曰∶脾气实则 腹胀 ，经溲不利。应象论曰∶浊气在上，则生 胀。此皆实胀也。太阴阳明论曰∶饮食起居失节，入五脏则 腹满 闭塞。 师传篇曰∶足太阴之别，分孙虚则鼓胀，此皆虚胀也。经脉篇曰∶胃中寒则胀满。方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶气隔...
肿胀一证，经云∶五脏六腑，无不有之。再考全经，如脉要论曰∶胃脉实，气有余则胀。病形篇曰∶ 胃病 者，腹肿胀，胃脘当心而痛。本神篇曰∶脾气实则 腹胀 ，经溲不利。应象论曰∶浊气在上，则生 胀。此皆实胀也。太阴阳明论曰∶饮食起居失节，入五脏则 腹满 闭塞。 师传篇曰∶足太阴之别，分孙虚则鼓胀，此皆虚胀也。经脉篇曰∶胃中寒则胀满。方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶气隔...
肺气实 ，证名。 肺经 邪气 盛实之证。见《 圣济总录 》卷四十九。即 肺气盛 。 主证 喘促 胸闷 。《 灵枢 . 本神 》：“ 肺气虚 ，则 鼻塞 不利， 少气 ；实则 喘喝 ，胸盈 仰息 。”详肺气盛条。
骨酸 ，证名。 骨节 酸楚。出《 灵枢 . 本神 》。由肾虚 精伤 所致，兼见腰膝软弱而冷，属 虚证 ；因 风湿 或浊毒 乘袭 所致者，为 实证 。见于痿、痹、 虚劳 等病。参见该条。
...下焦 胀……”（《素问.举痛论篇》）。躯体疾病时也出现相应的心理反应，如“ 肝气虚 则恐，实则怒…… 心气虚 则悲，实者笑不休”（《灵枢. 本神 篇》），严重者则产生精神症状，如“ 阳明 之厥，则癫疾欲走呼， 腹满 不得卧 ， 面赤 而热， 妄言 ”（《素问.厥论篇》）。阳明经属 燥热 ，在人发 高热 之际，躁狂骚动，并有 幻觉 。 3.在诊断疾病时，《内经...
前发际至后发际折作十二节，为一尺二寸。前发际不明者，取眉心直上行三寸。后发际不明者，取大椎上行三寸。前后俱不明者，折作一尺八寸，头部直寸并根据此法取。眼内 角至外 角为一寸，头部横穴并根据此穴寸法。 神庭穴至曲差穴，曲差穴至本神穴，本神穴至头维穴各一寸半，自神庭至头维共四寸半。
额角入发际，本神旁一寸五分，神庭旁四寸五分。足阳明、少阳二脉之会。《铜人》针三分。《素注》针五分，禁灸。 主 头痛 如破， 目痛 如脱，目瞤，目风泪出，偏风，视物不明。
肾气实 ，①证名。 肾经 邪气 盛实的证候。《 灵枢 . 本神 》：“ 肾气虚 则厥，实则胀。”参见 肾气盛 条。 ②指 肾脏 精气 充实。《 素问 .上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长 齿更 。”
脉舍神 ， 生理学 名词。神居舍于脉。指心神反映于 血脉 之中。 心藏神 ，主血脉，故脉既为 血之府 ，而神亦舍于其中。《 灵枢 . 本神 》：“心藏脉，脉舍神， 心气虚 则悲，实则笑不休。”
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