...阳毒，非同气也，而狐惑之神思迷乱，有似 百合 ，阳毒之脓 血腐瘀，颇类狐惑，不同之中，未尝无相同之象，而皆有表邪，则同也。百合之病， 有得于吐下发汗者，有不经吐下发汗者，是 伤寒 之变证也。狐惑之病，状类伤寒，是 伤寒之类证也。阳毒、阴毒之病，服药取汗，是伤寒之别证也。其病气之变现，固以 本气之郁发，然非有表邪之外束，则本气何因而郁发也？此可以会通其原病矣。
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合...
卫气不共荣气和谐，只有疏泄而无收敛，故自汗。荣气和者，荣气自和不与卫气和也。 发热 汗出，为荣弱卫强。荣气疏泄，自伤本气，故曰弱也。卫气不与荣气交和，故曰强也。邪风即荣气偏于疏泄之气，非外来之风。故以 芍药 敛荣气之疏泄以息邪风， 桂枝 实表阳，炙草姜枣补中气也。 发汗一字，误却后人不少。收敛之性，如何能发？发汗宜作调汗读，荣卫调和则汗出也。 烦为阳气胜，先...
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合...
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合...
卫气不共荣气和谐，只有疏泄而无收敛，故自汗。荣气和者，荣气自和不与卫气和也。 发热 汗出，为荣弱卫强。荣气疏泄，自伤本气，故曰弱也。卫气不与荣气交和，故曰强也。邪风即荣气偏于疏泄之气，非外来之风。故以 芍药 敛荣气之疏泄以息邪风， 桂枝 实表阳，炙草姜枣补中气也。 发汗一字，误却后人不少。收敛之性，如何能发？发汗宜作调汗读，荣卫调和则汗出也。 烦为阳气胜，先...
...回目录 《百一》：加诃子四柱散 【处方】 人参 （去芦）1两， 白茯苓 （去皮）1两， 附子 （炮，去皮脐）1两， 木香 （纸包煨过）， 诃子 半两（湿纸包炮，取皮用）。 【制法】上为细末。 【功能主治】 脏腑虚怯，本气衰弱，脾胃不快， 不进饮食 ，时加泄利，昼夜不息。 【用法用量】每服2钱，加 大枣 1个， 生姜 2片，煎至6分服。 【摘录】 《百一》卷六
...已经三日，已经发汗，却汗发不透澈，而 发热 更加，蒸蒸然手足出汗，脉现实大之象。此平日胃热阳实之人，荣卫的表病不解，脏腑的里气偏郁，腑热自现本气之病。若由蒸蒸发热，肠胃津液灼干，肠胃有了燥屎，便成 潮热 谵语、 腹满 痛拒按之 大承气汤 下证。如成下证，则病重矣。必须于胃热未曾全实，但蒸蒸汗出发热之时，用 调胃承气汤 。 大黄 芒硝 平胃热，炙草养中气也。曰...
...已经三日，已经发汗，却汗发不透澈，而 发热 更加，蒸蒸然手足出汗，脉现实大之象。此平日胃热阳实之人，荣卫的表病不解，脏腑的里气偏郁，腑热自现本气之病。若由蒸蒸发热，肠胃津液灼干，肠胃有了燥屎，便成 潮热 谵语、 腹满 痛拒按之 大承气汤 下证。如成下证，则病重矣。必须于胃热未曾全实，但蒸蒸汗出发热之时，用 调胃承气汤 。 大黄 芒硝 平胃热，炙草养中气也。曰...
...治痘病重毒，夹带 紫斑 危证，暨痘后余毒内炽、 口糜 咽腐， 目赤 神烦诸证。上参叶氏本治验。以上王孟英语。 谨按：本书温病时病，皆重在人身本气自病，皆是虚证。王氏案中有云此二方一治气分、一治血分，是王氏亦认为人身本气自病也。认定人身本气自病，用药乃有着落。叶氏王氏，于治时令之湿热病，经验宏富、处方活泼，不愧前辈名贤。本书时病温病、只是重在认识原则，最后读此...
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