彝族医药起源于原始社会时期，这个时期的彝族先民吃住都在森林中，并且多数住在树上，故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因，彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也...
苗族医药的发展也是源远流长、内容丰富，现简述如下。 一、苗族医药的起源 苗族医药的起源很早。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在《说苑·辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如故。”“苗父”者谁？有的学者认为：“刘向《说苑》说上古有人...
...族的健康。繁衍，他们在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗争中，利用瑶山盛产的动植物药资源，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药。如到处高山陡坡，悬崖峭壁，蛇虫咬伤，跌打损伤 骨折 等外伤病症发病率较高，瑶医总结了一套以草药外敷、内服、外洗的治疗方法，疗效显著确凿，疗程亦短；由于居处为深山老林，海拔高，气候寒冷潮湿，风湿痹痛、痧、瘴、蛊、毒等...
...随之在阿拉伯诸国渗透，并互相补益，医学上也是如此。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说过：“学问远在中国，亦当求之”。中阿于公元651年正式友好往来，医药方面的交往也兴于此时。因此许多阿拉伯学者，特别是一些哲学家不断总结自己民族的医疗实践经验，同时还将其他国家的医学著作译成阿文。如格夫退叶在《哲学家传记》一书中提到：“巴士拉医生马西尔朱卫是哈里发奥马·阿不杜·阿齐兹时...
唐代，纳西族社会生产得到发展，创造了象形文字，受到南诏与吐蕃的文化医药的影响，形成了纳西族巫教－东巴教。尔后出现了大量的东巴经典，记述了从原始社会到封建社会的医药文化知识。如《崇仁播迪找药》记载了药物，《点龙王药经》记载了乳为补益用，《神将药品经》记载了洒药。又如《布扎》（祭中风瘫痪鬼经）《几扎普米》（驱瘟疫鬼经）《送毒鬼经》等，则完全是对病魔、恶神、自然灾...
朝鲜蓟素 ( 肝胆疾病辅助用药 ) 适应症 用于治疗胆囊炎、胆道炎、胆石症、胆管部分阻塞、急慢性肝炎、高 胆固醇 血症及肝原性浮肿。 用量用法 口服：每次０．５～１．０ｇ，分２～３次服。 注意事项 完全性胆道阻塞患者忌用。
朝鲜崖柏 Cháo Xiān Yá Bǎi 别名 功效作用 凉血止血 ； 清热 止痢 ；化痰止咳。主 血热妄行 之 吐血 ； 衄血 ； 便血 ； 尿血 ； 崩漏 ； 痢疾 ； 慢性支气管炎 ； 百日咳 英文名 始载于 毒性 归经 药性 寒 药味 苦 、 涩 朝鲜崖柏 -植物 （Thuja koraiensis Nakai） 在长白山西南坡海拔700-1800...
朝鲜当归 Cháo Xiān Dānɡ Guī 别名 土当归 功效作用 祛风 通络； 活血止痛 。主 风湿痹 痛； 跌打 肿痛 英文名 始载于 毒性 归经 药性 温 药味 辛 朝鲜当归(Angelica gigas Nakai) 别名: 大 独活 （东北植物检索表）、 土当归 、 野当归 、大野芹（吉林延边）、紫花芹（辽宁） 描述: 多年生高大草本，高1-2...
由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发...
上述几个民族，在传统医药卫生保健和医疗卫生现状方面，都有较为明显的共性。 首先，几个民族在族源上有密切的关系，均属我国古代北方“女真”、“契丹”等民族后裔。除满族外，没有本民族文字，因而在医药卫生保健经验的总结和整理方面都受到极大的限制，多以口耳相传、师徒相继的方式传授。 女真族的传统是同姓不婚，对优生有着进步意义。萨满教在巫术方式来禳灾驱病的迷信外衣下，包...
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