禽兽之病，由于七情者少，由于风寒饮食者多，故治法较之人为犹易。夫禽兽之藏府经络，虽与人殊，其受天地之血气，不甚相远，故其用药亦与人大略相同。但其气粗血浊，其所饮食，非人之饮食，则药亦当别有主治，不得尽以治人者治之矣。如牛马之食，则当用消草之药；犬豖之食，则当用消糠豆之药是也。又有专属之品，如猫宜 乌药 ，马宜 黄药 之类。而其病亦一兽有一兽独患之病，此则另有...
...必杀其身。先破人之家而后杀其身者， 人参 也。夫 人参 用之而当，实能补养元气，拯救危险，然不可谓天下之死人皆能生之也。其为物气盛而力厚，不论风寒暑湿痰火郁结，皆能补塞。故病人如果邪去正衰，用之固宜，或邪微而正亦惫，或邪深而正气怯弱，不能逐之于外，则于除邪药中投之，以为驱邪之助。然又必审其轻重而后用之，自然有扶危定倾之功。乃不察其有邪无邪，是虚是实，又佐以纯...
...豆．减五合．内诸药．再煎取一合．去滓．分温服． □ 病患跗肿脉微．口张气粗．额上汗出者死．肿满．小便不利．多 脾虚 ．烦悸而饮食不进者．不可治．问曰．淋有五种者．何谓也．答曰．淋之为病．有寒有热．有血有石也．又真脏大虚．肚腹挛急而溺点者．此名劳淋也．阴头痛而小便淋沥．其色如血者．名曰热淋也．宜 石苇汤 ． 石苇 汤方 石苇（二钱） 滑石 （二钱） 茯苓（五钱...
...粳 米汤 方 附子（三分炮） 半夏（五分） 甘草（三分） 大枣 （三枚） 粳米 （五分） 上五味．以水一升．煮米熟．汤成去滓．分温服． □ 论曰． 腹满 按之硬．而落落者．为癖块也．濡而漉漉者．为湿肿也．儿脾弱．食谷不化．遂致食瘕．宜 溃坚汤 主之．腹内食谷不消．郁塞而硬满．逐致虫块．宜 鹧鸪 菜汤．癖块属脾弱．其治无泻法．宜磨谷化块方． 结． 积聚 虚冷．...
...目不开．脉必数．若大便难．此为胎热所致．宜甘连加大 黄汤 ．敷以 熊胆 汁． 儿初生．皮肉锁其谷道．此为锁肛．法急割破．大盒饭通．若不通者难治．儿变蒸．此为 胎毒散 ．宜 红花汤 主之． 红花 汤方 红花（三分） 大黄（三分） 黄连 （三分） 芒硝 （三分） 甘草（二分） 上五味 咀．以水一升．煮取七合．去滓分温．频频服． □ 儿交奶为病．必 发热 ．或有 ...
寒热之为候有风湿．有疮疹．有宿食．有惊动．皆能发寒热．须要别论．以无令误也．病患 发热 恶寒 ． 脉缓 者．名曰感风．病或已发热．或未发热．必恶寒．体痛呕逆．脉阴阳俱紧者．名曰 伤寒 ．儿洒淅恶寒．毛耸身厥者．发大热．脉急弦者发惊．病患恶寒而振．反发热． 然汗出而解者．瘟病也．病患寒栗鼓颔．反发热．汗流而解．反复必期时者．为 疟疾 也．发热恶寒．身振栗而无汗...
...九宫、音律、技击无不探究，尤嗜《易经》与黄老之学。年弱冠，补邑诸生。旋改习武，精通技击及枪棍之法，可举三百斤巨石。年近三十，因家人多病而致力医学，攻读《本草》、《内经》、《 难经 》、《伤寒》、《千金》、《外台》及历代名医之书，久之妙悟医理，遂悬壶于世。其临证洞晓病源，用药精审，虽至重至危之疾，每能手到病除，为时医所叹服。乾隆二十五年（1686年），文华殿大...
尝读《内经》，至《天元纪论》七篇，推申运气，玄蕴难窥，未尝不废书三叹也。夫是天地之纲纪，变化之渊源，非通于大易洪范、历元律法之说者，其敢横心以解，矢口而谈哉！无惑乎当今之人置而弗讲久矣！先哲有言曰∶“不明五运六气，简遍方书何济。”如经文所载，尺寸反，左右交，指下稍尔不明，生死何从臆断。业已志医，可不沉思力索乎？总其大纲，在五运之太过不及；而胜复所以生也。太过...
《 伤寒 论》分六经见证，方有发表攻里之异，注述甚多，皆随文释义，或各鸣一得，彼此辨驳。若究其源理，有顾彼失此之嗟，何也？岂知时事有更代，地土有南北，人体有强弱。近世以来，四时感症，类伤寒多，正伤寒罕见也。夫类伤寒者，春温、夏热、湿温、 秋燥 、冬温是也。虽然仲景谓伤寒有五，方分 温散 、辛散、攻下、和解诸法，后人识浅，殊难领悟，惟拘执传经限日成法，遂致遗误...
吴又可以温作瘟，竟谓古书无瘟字。不知温病古人未尝无书，仲景先师现有温病上中下三篇，至刘河间《原病式》，大率皆言温病。其余论温症者，不可枚举，治温之方，亦不可枚举。所谓温者，大抵六淫之气，人感之而化为温热时邪是也。至论瘟疫，却无专门。吴又可当兵荒之际，瘟疫传染，欲另辟一书以济世，何不可有助于医，惜以温为瘟，字义不清，意在论瘟而说在于温。惟急下一说，合乎温症，其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。