六祖坛经·行由·第十节译文及注释

译文 慧能后来到了曹溪,又被恶人寻找追逐,于是躲到四会,与猎人为伍以避难,一共过了十五年,经常随机给猎人们讲说佛法。猎人们常让我看守捕获猎物的网罟,我每见到活猎物误入网罟,就放走它们。每到吃饭的时候,我把素菜放在猎人们的肉锅里捎带煮熟。有的人问我为什么不吃肉,我就回答:“我只吃肉边的素菜。”终于有一天,我想,到了该弘扬佛法的时候了,不能老是隐遁。我就走出山林...

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江右游日记十·徐霞客游记

二十二日 由北城外历凤凰山北麓,经北门,二里,过黄备桥。桥架曹溪之上。西北行十里,溯溪至元口。又五里至官庄前,西南渡溪,又十里至陈坊。北渡小木桥,为曹山寺道。遂令顾仆同担夫西至乐安之流坑,余与静闻携被襆fú包袱,渡桥沿小溪入。五里,为狮子口。由回龙洞而入山隘,即曹山也。其内环峰凹辟,平畴一围,地圆整如砥,山环绕如城,水流其间。自回龙口而南下陈坊,又东下宜黄,...

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決疑品第三_《六祖大师法宝坛经》

...卑和睦,忍則眾惡無喧。 若能鎖木出火,淤泥定生紅蓮。 苦口的是良藥,逆耳必是忠言。 改過必生智慧,護短心內非賢。 日用常行饒益,成道非由施錢。 菩提只向心見,何勞向什求玄? 聽說依此修行,天堂只在目前。」 師復曰:「善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。法不相待,眾人且散,吾歸曹溪,眾若有疑,卻來相問。」 時,刺丈官僚,在會善男信女,各得開悟,信受奉行。

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山居诗二十四首原文、翻译及赏析_贯休古诗_【古诗文大全】

...有非山意,莫错将予比宋纤。 鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙, 大丈夫儿合 自由 。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。 终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。 慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作 儿童 出, 仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。 不行朝市多时也,许史金张安在哉。 心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋, 爱松留...

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卷八百三十四_《全唐诗》

...庐山寻灵纪不遇】贯休 久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。 钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。 卷834_20【题曹溪祖师堂】贯休 皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。 信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。 卷834_21【怀匡山道侣】贯休 常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。 柽桂株株湿,猿猱个...

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滇游日记十·徐霞客游记

...官宇三楹,额曰“振衣千仞”。皆为土人锁钥,不得入。 余浴既,散步西街,见卖浆及柿者,以浴热买柿啖之。 因问知虚明之南,尚有云涛洞,川之西岸,曹溪寺旁,有圣水,相去三里,皆反在其南,可溯螳川而游也。盖温池之西滨螳川东岸,夹庐成衢,随之面北,百里而达富民。川东岸山最高者为笔架峰,即在温池东北,《志》所谓岱晟山也;川西岸山最高者为龙山,曹溪在其东陇之半,《志》所谓...

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卷第八_《宋高僧传》

...荄而受益。五纳之客拥塞于门。四部之宾围绕其座。时宣秘偈或举契经。一切普熏咸闻象藏。 一时登富悉握蛇珠。皆由径途尽归圆极。所以天下言禅道者。以曹溪为口实矣。 洎乎九重下听万里悬心。思布露而奉迎。欲归依而适愿。武太后孝和皇帝。咸降玺书。诏赴京阙。盖神秀禅师之奏举也。续遣中官薛简往诏。复谢病不起。子牟之心敢忘凤关。远公之足不过虎溪。固以此辞。非邀君也。遂赐摩纳袈裟...

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卷第十三_《佛祖通载》

...客曰。 此名金剛經。得於黃梅忍大師。歸告於母以為法尋師直抵黃梅。忍大師一見默識之。後傳衣法令隱于懷集四會之間。儀鳳元年正月八日屆于南海。及返曹溪雨大法雨。一日示眾曰。諸善知識各各淨心聽吾說法。汝等諸人自心是佛。更莫狐疑。 外無一物而能建立。皆是本心生萬種法。故經云。心生種種法生。心滅種種法滅。 若欲成就種智。須達一相三昧一行三昧。若於一切處而不住相。於諸法中...

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