...故火证恒多,所谓一水不胜五火是也。人能摄理其火,致其冲和,则调元之手矣。或者寒凉太过,斯又弊焉。自有五行以来,不可以无火,故知灭烬之为非。今考古方二十余首以治火,岂曰灭火云哉? 井花水 水足以济火,故狂躁烦渴火实之证,内以水饮之,外以水渍之,此既济之妙,自《大易》以来,已有之矣。 甘梨浆 甘梨浆, 水类 也。生之可平六腑之阳,熟之可济五脏之阴。 实火 宜生,...
叙曰∶汗孔谓之鬼门,故 盗汗 不止,久久令人丧魄。考名方五首,而治盗汗之法,大可知矣。临证而权度其宜焉可也。
叙曰∶腹中者,中气之所居也。一有疾痛,则坏中气,百骸十二官胡然受气而荣养乎?故考名方十一首,以治 腹痛 。
《吴普本草》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:吴普 朝代:魏晋 年份:公元420年—589 1、 玉石类 2、 草木类 3、 虫兽类 4、 果类 5、 菜类 6、 米食类
叙曰;消渴,无水也。《易义》曰∶火炎则水干。故消渴责之无水。然证有三焦之判,病有虚实之分,常变不同,治疗亦异。方药十二考,示人以一得耳。
叙曰∶风者,百病之长,以其善行而数变也。 痛风 有寒、有湿、有痰、有血,而惟以风名者,得非以其善行数变,长于诸邪之故乎?今考名方五首,而痛风之情状见矣。
叙曰∶水由地中行,顺道也。怀山襄陵,逆道也。治之者行其所无事,则智大矣。故治 水肿 者,亦因其势而利导之,宜汗、宜下、宜渗、宜清、宜燥,而药惟宜焉,则医之大智也。 考
叙曰∶君子无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。口也,齿也,舌也,何莫而非吾身之肤?则亦何莫而非吾之所当养矣?故考十五方以治口、齿、舌。
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