...出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也。三阴有吐痢手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。 诸烦，谓烦不眠懊？？也。无论三法后，谓不论巳经，未经，汗，吐，下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶 石膏 ，温胆， 栀子 豉等汤 主治可也。便硬者，量其热之深浅，以白虎、 三承气汤 主治可也。躁同阴见，谓躁同三阴证见，便属阴寒之...
谵语发狂，啼叫多时，治宜发汗兼通大 小便 ，《经》云∶心烦乱用 凉膈散 ，快胸又疏表，透毒凉解清火以去其根。又云∶肾燥故心躁，火屈于水而出也。《经》云∶肾枯燥急食辛以润之。又肺主烦，肾主燥，有痰，有火，有毒，有虫，有痒，用 黄芩 、 黄连 、 麦冬 、 知母 、 贝母 、 连翘 、 车前 、 羚羊 、 犀角 、 防风 、胆草、 干葛 、冬花、 茯苓 、 柴胡
谵语发狂，啼叫多时，治宜发汗兼通大 小便 ，《经》云∶心烦乱用 凉膈散 ，快胸又疏表，透毒凉解清火以去其根。又云∶肾燥故心躁，火屈于水而出也。《经》云∶肾枯燥急食辛以润之。又肺主烦，肾主燥，有痰，有火，有毒，有虫，有痒，用 黄芩 、 黄连 、 麦冬 、 知母 、 贝母 、 连翘 、 车前 、 羚羊 、 犀角 、 防风 、胆草、 干葛 、冬花、 茯苓 、 柴胡
...汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦，谓烦不眠懊 也。无论三法后，谓不论已经、未经汗、吐、下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶 石膏 、温胆、 栀子 豉等汤主治可也。便硬者，量其热之深浅，以白虎、 三承气汤 主治可也。躁同阴见，谓躁同三阴证见，便属阴寒之躁，宜...
卫气循环不暂停．昼则行阳夜在阴．卫独留阳阳跷盛．阳盛阴虚夜不宁．忽若留阴阴跷满．阴满阳虚昼却争． （黄帝针经云．卫气者．昼日行于阳．夜行于阴．卫气不得入于阴．常留于阳．留于阳则阳气满．满则阳跷盛而不得入于阴．阴气虚则夜不得宁也．卫气留于阴．不得行于阳．留于阴．则阴盛．阴盛则阴跷满．不得入于阳．阳气虚．故昼则争而不安．） 暮谵昼了阴虚证．昼躁阳虚夜气清． （仲
卫气循环不暂停．昼则行阳夜在阴．卫独留阳阳跷盛．阳盛阴虚夜不宁．卫若留阴阴跷满．阴满阳虚昼却宁．暮谵昼了阴虚症．昼燥阳虚夜气清．须要调胃各归分．二气和谐可渐平．
...汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦，谓烦不眠懊 也。无论三法后，谓不论已经、未经汗、吐、下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶 石膏 、温胆、 栀子 豉等汤主治可也。便硬者，量其热之深浅，以白虎、 三承气汤 主治可也。躁同阴见，谓躁同三阴证见，便属阴寒之躁，宜...
...出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也。三阴有吐痢手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。 诸烦，谓烦不眠懊？？也。无论三法后，谓不论巳经，未经，汗，吐，下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶 石膏 ，温胆， 栀子 豉等汤 主治可也。便硬者，量其热之深浅，以白虎、 三承气汤 主治可也。躁同阴见，谓躁同三阴证见，便属阴寒之...
身为热动而不安，谓之躁。心为热扰而不宁，谓之烦。烦则扰于内属阳，躁则动于外属阴。若懊 心中，反复颠倒，烦不得眠。不与躁同见者，皆无冷病，惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出之烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也。三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦无论汗吐下之前后，但大便不硬者，以 竹叶 石膏 、
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