...先生的这个“废医”（“废除中医”的简称，下同）主张，明显影响了曾经赴日留学的两位浙江后生，一位是余云岫，另一位就是鲁迅。前者赴日先攻物理，后转大阪大学主攻医学，回国后却以斥责中医为“伪学”而名闻海内外，有自撰的3集本《医学革命论》流传后世。...
...提到《黄帝内经》，稍微懂一点中医的人都知道，这是中医最著名的经典医着。至今，这本书还被当作学中医必读的一本书。“七损八益”的说法由来已久，在2000多年前的这本《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的...
...三皇五帝找到了自己的位置，这些医巫们沦落为社会庞大国家机器中奔走辛劳的边缘性人物。直到唐代，他们还是“巫、医、乐师百工之人，君子不齿”之类。而君子，显然是指受过系统儒家教育的知识分子。但医者们并不认为自己不是君子，更不认为自己只是做粗活的工匠...
...卒于1951年，享年66岁。绍兴人，民国时期的医家。祝氏世代业医，弱冠进蜀，问业于蜀中名医刘雨笙，继进军医学校学医，并随石田博士东渡日本，业成回国，医名大振。主张“吸取西医之长，以改进中医”，是中西医结合的先驱人物。沪上名医陈苏生（绍兴市人...
...）是很不够的。早在十九世纪二十年代、二十世纪二十年代和五十年代，就有人数次提出废除中医的主张。事实证明，存与废并不听由某人或某一行政命令所能左右的，而是以是否符合广大人民群众根本利益的实践为存废的依据的。然而，废的主张现在又被重提也不足为怪...
...许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签...
...中西医界关系迅速恶化，两大阵营间水火之势渐成。 西医界称中医为旧医，称自己是新医，将中西医之争视为“新旧之争”、先进与落后之争；而中医界称自己为国医，称西医为西医，将中西医之争视为“中西之争”。中医界对西医的攻击难以冷静与客观，而西医界之激进...
...工作发展规划纳入“十五”、“十一五”北京地区中医药发展的战略目标中，拟定了工作方案，启动了北京地区综合医院创建示范中医科的建设项目，成立了领导小组，设立专职人员。自2000年至2007年连续开展了两批北京地区综合医院示范中医科建设工作，遴选...
...许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签...
...科疾病的，包括内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。《史记》中说扁鹊到过好多地方行医，他能根据各地的实际需要而从事医疗活动。他到邯郸时做“带下医”(妇产科医生)，过洛阳时，他做"耳目痹医“(五官科医生)，到咸阳后，他主要是做”小儿医"(...
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