万全论田妇护儿，绝无他疾，譬之草木生于深山大泽，容易合抱，至于异果奇材，纵加培养，间有不秀实者，岂贵贱异哉！儿数见风日，即血凝气刚，肌肉硬密，堪耐风寒，以田舍儿较之相似。田氏曰∶大凡小儿过暖生热，热极生风，提抱生 痈 ，喂饲生癖，最宜慎之。张涣曰∶乳母须每日三时摸儿项后风池，若壮热者，即须熨之，使微汗即愈。谚云∶戒养小儿，谨护风池。风池在颈项筋两辕之边，有病
（周 论并在其中） 论曰∶凡妇人生产毕，且令饮童子 小便 一盏，不得便卧，且宜闭目而坐，须臾方可扶上床仰卧，不得侧卧，宜立膝，未可伸足。高倚床头，浓铺茵褥，遮围四壁，使无孔隙，免被贼风。兼时时令人以物从心 至脐下，使 恶露 不滞，如此三日可止。仍不可令多卧，如卧多，看承之人宜频唤醒。旧说产妇分娩了，三日方可上床。若三日上床则必就地睡卧，又岂可令产妇近地气乎？
凡产育之难者，皆因坐产太早，用力太过，遂有横生倒产之危。且脐腹疼痛之初，自儿身才转多未顺，且宜慎之。 一、儿身未顺，生路未正，产妇用力一逼，令儿偏生或左倾，虽儿逼门而不成下，但云儿已露顶，非顶也，或左右额角也，用力一逼即下。若是头之后骨逼在谷道，儿露顶未正，当令稳婆熟手急于谷道轻推头正，然后用力一逼儿下。此全在稳婆之良，医药为次也。若胎水未落，痛者开口，危甚
凡儿下胞不下．务要坐守．不可睡倒．先剪断 脐带 ．用轻物坠住胞带头．如寒月．扶产母上栊于被内烘之．又频用热衣暖腹．但不可使阴户进风．并频服大料 生化汤 ． 胞下后须防虚．恐血晕．将预烧红 秤锤 投醋瓶中．将瓶口包紧．以瓶嘴向产母鼻孔．远远熏秽气．且免 晕厥 ． 产毕上床．宜高枕靠垫．倚人而坐．切勿睡倒．两膝宜竖．勿令伸直．令一人以热手．从心百次．即饮热 童便
一受孕之后，切宜避忌胎杀所游。如经云∶刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者。相拘挛，甚至母殒。验若反掌，断不可忽。
崔氏疗小儿初生，便以绵裹指拭口中及舌上青泥恶血。此为之玉衔。一作衡，若不急拭，啼声一发，即入腹成百病矣。 又疗儿生落地不作声方。 取暖水一器灌之，须臾自当啼。 又儿生不作声者，此由 难产 少气故也，可取儿 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。 又方：以 葱白 徐徐鞭之，即啼。 又方：小儿初生，即当举之，举之迟晚，则令中寒腹内雷鸣。乃先浴之，然
一受孕之后，切宜避忌胎杀所游。如经云∶刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者。相拘挛，甚至母殒。验若反掌，断不可忽。
《圣济经》慈幼篇·保卫鞠育章曰∶五行孕秀，有春夏秋冬异宜者，五形有殊相也。阴阳委和，有筋骨气血不同者，五态有殊气也。夫始生而蒙冲和均，禀五行阴阳形态潜异。盖母气胎育，有盛衰虚实，其在子也，因有刚柔勇怯之异。是以婴儿初举，污秽欲其荡涤，不足欲其辅翼，冲和欲其保全。如恶血未纳，拭以绵指，吞而在胸膈者，吐以 甘草 。入而在腹中者，利以 黄连 、汞粉。皆所以革污秽也
按经云︰妇人非只临产须忧，至于产后，大须将理，慎勿以产时无他，乃 所不犯，犯时微若秋毫，感病重于嵩岱。且才得分娩，切忌问是男是女，看血 服压血运药。良久吃粥，服 四顺理中丸 ，便令人从心下按至脐腹，日五、七次 即随证服药，粥药相间，频频服饵，且宜闭目而坐，背后倚物，左右看承。常 虽时眠睡，频令唤觉，过一复时方得上床，亦须立膝。高 床头，浓铺 褥，塞孔隙，恐御
按诸家产论云︰凡产妇入月，切忌饮酒，恐产时心神昏乱。临产之时，不大小仓忙，虑致惊动产母。只可令熟事产婆及稳审谨卓老成亲密三、两人扶痛，只宜任意坐卧，勉强饮食，恐致临产气力虚羸。若 腹痛 渐甚，唯且熟忍服滑胎 榆白皮散 一、二服。服药之法，慎勿太早，须得其时。又，旁人不得扶策徐徐而行。若行步稍难，即凭物而立，须臾扶策再行，直至腹痛连腰相即服 催生丹 一服，更且
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