《红楼梦》第九十八回:苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地_【红楼梦】

...宝玉道:"适闻有一故人已死,遂寻访至此,不觉迷途。"那人道:"故人是谁?"r宝玉道:"姑苏林黛玉。"那人冷笑道:"林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄,何处寻访!凡人魂魄,聚而成形,散而为气,生前聚之,死则散焉。常人尚无可寻访,何况林黛玉呢。汝快回去罢。"宝玉听了,呆了半晌道:"既云死者散也,又如何有这个阴司呢?"那人冷笑道:"那阴司说有便有,说无就无。皆为世...

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第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地_《红楼梦》

...”宝玉道:“适闻有一故人已死,遂寻访至此,不觉迷途。”那人道:“故人是谁?”宝玉道:“姑苏林黛玉。”那人冷笑道:“林黛玉生不同人,死不同鬼,无魂无魄,何处寻访?凡人魂魄,聚而成形,散而为气,生前聚之,死则散焉。常人尚无可寻访,何况林黛玉呢?汝快回去罢。”宝玉听了,呆了半晌,道:“既云死者,散也,又如何有这个“阴司”呢?”那人冷笑道:“那“阴司”,说有便有,说...

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《中医词典》t~w在线阅读_【中医宝典】

...炳 无子 无音 无阳证 无虚虚 无胃则死 无头疽 无痛进针器 无嗣 无时热泪 无时冷泪 无时泪下 无盛盛 无名肿毒 无名穴 无名疬 无名疮 无魂 无汗 无谷道 无犯胃气 无毒 无瘢痕灸 屋翳 屋漏脉 巫咸 巫彭 巫烽(1874-1938年) 巫妨 巫 邬廷谋 污血胁痛 污 乌珠 乌头类中毒 乌痧胀 乌痧惊风 乌痧 乌轮赤晕 乌龙双摆尾 (拼音W)第五篇 乌龙...

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《中医词典》t~w_中医综合书籍_【岐黄之术】

...炳 无子 无音 无阳证 无虚虚 无胃则死 无头疽 无痛进针器 无嗣 无时热泪 无时冷泪 无时泪下 无盛盛 无名肿毒 无名穴 无名疬 无名疮 无魂 无汗 无谷道 无犯胃气 无毒 无瘢痕灸 屋翳 屋漏脉 巫咸 巫彭 巫烽(1874-1938年) 巫妨 巫 邬廷谋 污血胁痛 污 乌珠 乌头类中毒 乌痧胀 乌痧惊风 乌痧 乌轮赤晕 乌龙双摆尾 (拼音W)第五篇 乌龙...

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虚损第三《慎柔五书》_【中医宝典】

...床者死;从下上者,皮聚而毛落者死。 损脉损症 扁鹊曰∶一呼二至,一呼一至,名曰损。人虽能行,独未着床,血气皆不足矣。再呼一至,再吸一至,名曰无魂,无魂者当死。人虽能行,名曰行尸。 治损法 扁鹊曰∶治损之法若何?损其肺者益其气,损其心者调其荣卫,损其脾者调其饮食、适其寒温,损其肝者缓其中,损其肾者益其精气。 五脏逆传致病诀 汪石山云∶余治一人,年二十余,病 咳...

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詞 宋 史达祖_《词曲(历代诸家)》

...,犹自学、当年游历。怕万一,误玉人夜寒帘隙。 换巢鸾凤·春情人若梅娇,正愁横断坞梦绕溪桥。倚风融汉粉,坐月怨秦箫。相思因什到纤腰。定知我今、无魂可销。佳期晚,谩几度、泪痕相照。 人悄,天渺渺。花外语香,时透郎怀抱。暗握荑苗,乍尝樱颗,犹恨侵阶芳草。天念王昌忒多情,换巢鸾凤教偕老。温柔乡,醉芙蓉、一帐春晓。 瑞鹤仙·风怀 杏烟娇湿鬓,过杜若汀洲,楚衣香润。回头...

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卷五_《听秋声馆词话》

...杨君卧云以所刊复堂词见示,笔情逋峭,小令尤工。人月圆云:“春来未有晴时候,风雨闭重门。今朝折柳,明朝飞絮,几个黄昏。一灯上了,帘前瘦影,销也无魂。青衫湿处,看来却是,点点啼痕。”青门引云:“人去阑干静。杨柳晚风初定。芳春此後莫重来,一分春少,减却一分病。离亭别酒终须醒。落日罗衣冷。绕楼几曲流水,不曾留得桃花影。”御街行云:“苔花楚楚生香砌,屐齿少、庭如水。珍...

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史达祖_《全宋词》

...、流离簟,就一身、明月伴归。 换巢鸾凤(梅意花庵作春情) 人若梅娇。正愁横断坞,梦绕_桥。倚风融汉粉,坐月怨秦箫。相思因甚到纤腰。定知我今,无魂可销。佳期晚,谩几度、泪痕相照。 人情。天眇眇。花外语香,时透郎怀抱。暗握荑苗,乍尝樱颗,犹恨侵阶芳草。天念王昌忒多情,换巢鸾凤教偕老。温柔乡,醉芙蓉、一帐春晓。 惜奴娇 香剥酥痕,自昨夜、春愁醒。高情寄、冰桥雪岭。...

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《梅溪词》在线阅读

...流离簟,就一身、明月伴归。 ☆换巢鸾凤(梅意花庵作春情) 人若梅娇。正愁横断坞,梦绕_桥。倚风融汉粉,坐月怨秦箫。相思因甚到纤腰。定知我今,无魂可销。佳期晚,谩几度、泪痕相照。 人情。天眇眇。花外语香,时透郎怀抱。暗握荑苗,乍尝樱颗,犹恨侵阶芳草。天念王昌忒多情,换巢鸾凤教偕老。温柔乡,醉芙蓉、一帐春晓。 ☆惜奴娇 香剥酥痕,自昨夜、春愁醒。高情寄、冰桥雪岭...

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治虚实法_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,一吸六至,为死脉也。沉细夜死,浮大昼死,一呼一至,一吸一至,名曰损。人虽能行,犹当着床,所以然者,血气皆不足故也。再呼一至,再吸一至,名曰无魂,无魂者,当死也。人虽能行,名曰行尸。上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者,死。上部无脉,下部有脉,虽困无能为害也。所以然者,譬如人之有尺,树之有根,枝叶虽枯槁,根本将自生。脉有根本,人有元气,故知不死。(以上《十四...

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