陈紫山曰∶夫 咳嗽 者，未有不经 感冒 而成也。经曰∶肺之令人咳，何也？岐伯曰∶ 皮毛 者，肺之合也。皮毛先受邪气，得其从合，则伤于肺，是令嗽也。乍暖脱衣，暴热遇风，汗出未干，遽尔戏水，致令 伤寒 咳嗽。初得时面赤唇红，气粗 发热 ，此是伤风，痰壅作嗽。日久津液枯耗，肺经虚矣。肺为诸脏华盖，卧开而坐合，所以卧则气促，坐则稍宽，乃因攻肺下痰之过，名曰虚嗽。又当
陈紫山曰∶诸热元初各有因，对时发者是潮名，乍来乍止为虚症，乍作无寒属骨蒸。 又曰∶夫胎热者，儿生三朝旬日之间，目闭而赤， 眼睑浮肿 ，常做 呻吟 ，或啼叫不已，时复惊烦，遍体壮热， 小便 黄色。此因在胎之时，母受时气热毒，或误服温剂，过食五辛，致令热蕴于内，熏蒸胎气，生下因有此症，名曰胎热。若经久不治，则或鹅口、重舌、木舌赤紫丹瘤等症。又不可以大寒之剂攻之，
陈紫山曰∶痢分赤白二种。世人莫不曰赤为阳，为热，白为阴，为寒；或曰无积不成痢；或以冷热之法互治，必难取效。不究其原，何可疗治。且四时八风之中人，五运六气之相胜。夏秋人多 痢疾 ，《内经》曰∶春伤于风，夏生飧泄。岂可拘于无积不成痢之说。岂一岁之中，独于夏秋，人皆有积乎？盖风邪入胃，木能胜土，不为暴泄，则或痢疾。赤白交杂，此为阴阳不分，法当厘清阴阳为主。又曰∶夹
陈紫山曰∶夫痞与否同不通一也。小儿乳哺不节，久停于脾，不能克化，结成痞。痞癖突于胁下，或左或右，俗云龟劳。其疾皆因 积滞 蕴作，致有寒热，肚腹疼痛，昼凉夜热。气实者先攻其痞，后投补益。气虚者，先与调固脾胃，神色稍正，饮食多进，后宜攻之。若面黄唇白，发焦肌瘦，乃为虚极，不可轻下，乃徐徐调理为上。 治法∶推三关，脾土，大肠，肺经，四横纹，板门，向导，清肾水，运五
陈紫山曰∶有物有声名曰呕， 干呕 则无物，有物无声名曰吐。呕者有痰，吐者无声。 呕吐 出物也，胃气不和。盖冲脉虽丽于足阳明胃经上行，而其气则以下行为顺。今逆而上行，则作呕吐，然有胃寒胃热之不同，伤食气虚之各异，病既不一，治亦不同。诸吐不思食者，总宜节其乳食。无论其寒吐、热吐，若经久不治，胃气空虚，恐成慢风之候，最宜预防。如已成慢风，常呕腥臭者，胃气将绝之兆也
陈紫山曰∶凡重舌者生于舌下，挺露如舌，故曰重舌。然脾之络脉系舌旁，肝之络脉系舌本，心之络脉系舌根，此三经或为湿热风寒所中，则舌卷缩，或舒长，或肿满。木舌者舌肿硬而妨乳食，由于风热盛也。盖舌者心之苗，心热则生疮破裂，肝壅则血出如涌泉，脾闭则白苔如云，热则肿满，风则强木，口合不开，四肢壮热， 气喘 语涩即其候也。 治法∶推上三关，心经，脾经，推下六腑，运八卦，运
陈紫山曰∶小儿热盛生风，风甚发搐，又甚则牙关紧急，而八候生焉。八候者搐搦掣颤反引窜视是也。搐者，四肢收缩也；搦者，十指 开合 者；掣者，势如相扑也；颤者，横身鼓栗也；反者，身仰后面；引者，臂者开合；穿者，目直视似怒；视者，露睛不和也，是为八候，其症风寒热是也。又曰∶小儿初生下地，或软或硬，目不开，光不全，不啼哭，人事不省，乃胎受惊也。 治法∶推上三关，分阴阳
陈紫山曰∶古方有十种论症，然脉浮为风虚，沉伏为水病，沉则脉络虚，伏则 小便 难，即为正水，脾脉虚大，多作脾肿，因循不治，乃成 水肿 。盖脾属土，喜燥而恶湿，土败不能制水，则停蓄不行，留滞皮肤，故作浮肿。初得病时，是眼胞早晨浮突，至午后稍消。然此症夏与秋冬治之颇易，惟春不然。盖四时之水，无如春水泛滥，兼肝木旺而脾土受克，不能制水，所以难疗。进退不常，徐徐调理取
陈紫山曰∶胃为水谷之海，其精英流布，以养五脏，糟粕传送，以归大肠。内由生冷乳食所伤，外因风寒暑湿所感，饥饱失时，脾不能消，冷热相干，遂成泄泻。若脾胃气和，以消水谷，水谷既分，安有此症也。古人云∶ 脾虚 则吐，胃虚则泻，脾胃俱虚则吐泻并作。若久泻不止，元气必脱，宜大补之。 治法∶推三关，心经，清肾水，补脾胃，掐左端正，倒推大肠，外劳宫，分阴阳，运八卦，揉脐及龟
陈紫山曰∶小儿 腹痛 ，有寒有热，有食积 瘕，偏坠寒疝，及 疣 虫动痛。诸痛不同，其名亦异，故不可一概而论。又曰∶热腹痛者，乃时痛时止也，暑月最多。 治法∶推三关，六腑，推脾土，分阴阳（阴重阳轻），黄蜂出洞，四横纹。 涂蔚生曰∶黄蜂出洞，乃治疗寒症之大热法。以之治热症腹痛，恐系有误，用者慎之。采用清天河水等法可也。 陈紫山曰∶寒腹痛者，常痛而无增减也。 治法
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