围炉夜话·第一四二则

和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。

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围炉夜话·第一五二则

性情执抛之人,不可与谋事也;机趣流通之士,始可与言文也。

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围炉夜话·第二则

与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

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围炉夜话·第一九二则

以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?

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围炉夜话·第一三二则

无财非贫,无学乃为贫;无位非贱,无耻乃为贱;无年非夭,无述乃为夭;无子非孤,无德乃为孤。

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围炉夜话·第二O二则

友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣。

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围炉夜话·第一六二则

有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。

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围炉夜话·第一一二则

图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网。

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围炉夜话·第二一二则

程子教人以静,朱子教人以敬,静者心不妄动之谓也,敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿,敬则日强,为学之功在是,养生之道亦在是,静敬之益人大矣哉!学者可不务乎?

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方论(九)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...之意。而申言之也。(读书敏求记) 汪琥曰。伤寒百证歌。许学士述。书凡五卷。其自序云。论伤寒而不读仲景书。犹为儒而不知有孔子六经也。于是取仲景方论。编成歌诀一百证。以便后学之记习。其中间或有仲景无方者。辄取千金等方以编入。其第三十证。则以食积虚烦寒痰香港脚似伤寒者。采朱肱孙尚之说以补入。又第五十一证发斑歌云。温毒热病。两者皆至发斑。其注中。复采巢氏病源论以补入...

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