...温补也！ 《仁斋直指》云∶肾通于耳。所主者精，精气调和，肾气充足，则耳得听斯聪矣。故能调养得所，气血和平，则其聋渐轻。若不知自节，日执劳烦，不禁欲，不戒性，不戒酒，乃爆炙浓味，虽服药无效也。 又有 耳痛 ，耳鸣、耳痒、耳脓、 耳疮 ，亦当从少阴正窍，分寒热虚实而治之，不可专作火与外邪。凡耳鸣以手按之而不鸣，或少减者，真虚也。手按之而愈鸣者，火实也。昔王万里时...
...气 证不交，而水偏盛也。治之之法，在制其偏而使之相济，敌小火不能化大水，先必泻其水，后补其火，开鬼门是发汗，泻在表在上之水也，洁净府，谓利 小便 ，泻在里在下之水也。水势既减，然后用暖药以补元气，此治实治热之次第也。若不明虚实寒热，专守下则胀已之一法，虽得稍宽于一时，真气愈衰，未几而肿胀再作，遂致不救矣。故涉虚者，温补脾肾，如 肾气丸 之类，补中微泻，使其渐...
...，肾经虚寒之病也。凡男女老小皆有之。其关格者，粒米不欲食，渴喜茶水，饮之少顷，即吐出，复求饮复吐，饮之以药，热药入口即出，冷药过时而出，大 小便 秘，名曰关格。关者，二便俱秘，下不得出也。格者，吐逆水浆，上不得入也。惟女人多有此症，是阴阳易位，故上下同病，关无出之由，格无入之理，急化难从缓治，实者暂通，即补虚者，峻补为攻，盖由阳气在上中焦，气不升降耳。 噎膈...
...，则津液而为汗，是汗乃身之阳气所化，故《经》曰∶阳加于阴谓之汗，此可以气言，而不可以血类也。且夏天毫窍不密，汤水入胃，汗即流溢，津液外耗， 小便 短少，冬天腠里闭密，汗不外溢，小便频多，此更可见汗属津液，而非可血类也更明矣。况人之一身有涕、泪、涎睡、便溺，皆属一水之化，而发于九窍之中。故鼻之所出曰涕，目之所出曰泪、口之所出曰唾、曰涎，二阴之所出曰便溺，而皮肤...
喘有寒、有热、有水病。寒喘遇寒则发，热喘发于夏，而不发于冬水病者， 小便 涩，胸膈满闷，脚微肿是也，更有肺热，有肺虚，有胃热，有肾虚，最宜分别。 夫 呼吸急促 者，谓之喘，喉中有声响者，谓之哮，然痰盛而喘，则治痰为本，而利气为标，气实而喘，则气反为本，痰反为标， 哮喘 未发，以扶正为要，已发以攻邪为主，若自少腹下火气冲于上而喘者，宜补阴以敛之。凡咳不得卧，其...
...火，女子左属火，右属水，男子半肢风者多患左，女子半肢风者多患右，即此观之，可见以阴虚为主。又有身半以上俱无恙如平人，身半以下软弱 麻痹 ， 小便 或涩或自遗，属气乎，属血乎？此亦足三阴之虚症也。《经》曰∶荣虚则不仁，卫虚则不用不仁，皮肤不知痛痒也。不用，手足不为人用也。仅以气血分阴阳，未尝以左右分气血也。要知气血周流无间，岂可以行于右者皆谓之气，行于左者皆谓...
...则约束，热则筋纵，故目不能为之开也。海藏曰∶目瞑者，肝气不治也。 眼赤肿痛，古方用药，内外不同，在内汤散，则用苦寒辛凉之药以 泻火 ，兼利 小便 以导肝经风热；在外点洗，则用辛热辛凉之药，以散其邪，故 点药 莫要于 冰片 ，而 冰片 大辛热，故借以拔出火邪。古方用 烧酒 洗眼，或用 干姜 末， 生姜 汁点眼者，皆此意也。盖赤眼是邪火内炎，上攻于目，故内治用苦...
属热、属虚。 戴云∶ 小便 不禁，出而不觉，赤者有热，白者为气虚也。热者， 五苓散 加 解毒散 。虚者， 五苓散 加 四物汤 。
小便 不禁遗失者，属热、属虚。东垣谓∶ 肺气虚 ，宜安神养气，禁劳役。安神养气，用参、 补之，不愈则有热加 黄柏 、 生地 。
病源 小便 不禁者， 肾气虚 ，下焦受冷也，肾主水，其气下通于阴，肾虚下焦冷，不能温制其水液，故小便不禁也。（出第十四卷中） 千金翼小便不禁，日便一二斗，或如血色方。 麦门冬 （去心） 干地黄 （各八两） 蒺藜子 桂心 续断 （各二两） 甘草 （一枚炙） 干姜 （四两） 上七味切，以水一斗，煮取二升五合，分三服。 又久房散，主小便多或不禁方。 菟丝子 （二两...
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