...之重者为热。近世概以温病括之，而温病乃赅热暑湿燥而言。温病暑病之冬伤于寒而春夏发者，及春夏感邪而秋冬发者，皆谓之伏气；随时感受而即发者，谓之新感。新感其邪轻，治之尚易；伏气其邪重，治之较难。故治温病之法不独异于 伤寒 ，伏气与新感亦不可同日而论也。 瘟疫本名疠疫，传染病也。《素问 刺法论》云∶帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。《六元正纪大论》...
...鼻干 ，不得卧，治宜豉、芩，合 葛根 、 知母 等味。少阳则寒热往来， 口苦 胁痛，治宜芩、豉，合 柴胡 、 山栀 等味。其邪初出三阳，或兼新感，外有 恶寒 无汗等证，则桂、葛、 柴胡 ，自当参用。若里热已甚则不宜 桂枝 ，壮 热汗 多则不宜 葛根 ，内风易动则不宜柴胡，此则又在临时之化裁矣。难经曰∶温邪行在诸经，不知何经之动也。故其发也，本无定处，大略乘经...
...鼻干 ，不得卧，治宜豉、芩，合 葛根 、 知母 等味。少阳则寒热往来， 口苦 胁痛，治宜芩、豉，合 柴胡 、 山栀 等味。其邪初出三阳，或兼新感，外有 恶寒 无汗等证，则桂、葛、 柴胡 ，自当参用。若里热已甚则不宜 桂枝 ，壮 热汗 多则不宜 葛根 ，内风易动则不宜柴胡，此则又在临时之化裁矣。 难经 曰∶温邪行在诸经，不知何经之动也。故其发也，本无定处，大略...
...鼻干 ，不得卧，治宜豉、芩，合 葛根 、 知母 等味。少阳则寒热往来， 口苦 胁痛，治宜芩、豉，合 柴胡 、 山栀 等味。其邪初出三阳，或兼新感，外有 恶寒 无汗等证，则桂、葛、 柴胡 ，自当参用。若里热已甚则不宜 桂枝 ，壮 热汗 多则不宜 葛根 ，内风易动则不宜柴胡，此则又在临时之化裁矣。难经曰∶温邪行在诸经，不知何经之动也。故其发也，本无定处，大略乘经...
春应温而反热，是为非时之气。所感之风，风中必夹热气，故名风热。此不但与风温为两途，抑且与热病为各异。盖风温、热病，皆伏气也；风热之邪，是新感也。初起寒微热甚， 头痛 而昏，或多汗，或 咳嗽 ，或 目赤 ，或涕黄，舌起黄苔，脉来浮数是也。当用辛凉解表法为先。倘 恶寒 头痛得瘥（ 瘥：即病愈也。 ），转为口渴喜饮，苔色黄焦，此风热之邪已化为火，宜用清热保津法治之...
...均为痰湿内阻之征。 相似证候的辨别：痰湿阻肺以其久病、痰多为特征，往往不易与其他病证相混淆。应注意的是，痰湿阴肺的重证每每累及心脏，兼见心气虚、心阳虚甚至心阳暴脱的危证。临证应仔细审视。 辨证注意点：主要掌握三点：①咳喘往往反复发作，病程较长，有别于外邪犯肺的新感；②痰湿之征突出，即痰多、质粘色白易咯出，痰鸣，苔腻，脉滑或弦滑；③肺部症状：咳、喘、胸闷之类。
春应温而反热，是为非时之气。所感之风，风中必夹热气，故名风热。此不但与风温为两途，抑且与热病为各异。盖风温、热病，皆伏气也；风热之邪，是新感也。初起寒微热甚， 头痛 而昏，或多汗，或 咳嗽 ，或 目赤 ，或涕黄，舌起黄苔，脉来浮数是也。当用辛凉解表法为先。倘 恶寒 头痛得瘥 （注1） ，转为口渴喜饮，苔色黄焦，此风热之邪已化为火，宜用清热保津法治之。倘或舌燥...
...纬 》、《 霍乱论 》等。其《温热经纬》是温病学派中重要著作，经纬意指以 黄帝内经 、 伤寒论 等为经，叶、薛诸家之说为纬，而以 伏邪 、 新感 为两大 辨证 纲领；其《霍乱论》则是以当时流行之 霍乱 症为背景，详辨 时疫 之霍乱及非时疫霍乱，提出时疫霍乱与环境中三毒邪有关。此外，又撰《 随息居饮食谱 》一卷、《 归砚录 》四卷、《 重庆堂随笔 》，还有《 ...
...纬 》、《 霍乱论 》等。其《温热经纬》是温病学派中重要著作，经纬意指以 黄帝内经 、 伤寒论 等为经，叶、薛诸家之说为纬，而以 伏邪 、 新感 为两大 辨证 纲领；其《霍乱论》则是以当时流行之 霍乱 症为背景，详辨 时疫 之霍乱及非时疫霍乱，提出时疫霍乱与环境中三毒邪有关。此外，又撰《 随息居饮食谱 》一卷、《 归砚录 》四卷、《 重庆堂随笔 》，还有《 ...
...恶心 ，胸闷，苔白腻，脉滑者，是 痰饮 壅肺证。为肺有痰饮，肺气不利所致。 气喘，甚则张口抬肩，难以平卧，伴咳嗽吐泡沫痰，苔白腻，脉滑，每因新感外邪而发，或证情加重者，是寒饮停肺证。为肺有宿痰，新邪引动宿痰，肺气不利所致。 气喘伴咳嗽疾少，神 疲乏 力，语言低微，自汗 气短 ，咽喉干燥，舌淡，苔少，脉虚者，是肺虚气喘证。为 肺气虚 ，肃降失司所致。 气喘伴胸...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。