...尺五里也。五往者，五泻也。 夺阳者狂，正言。 夺阳阳虚，故狂。此为禁之正言。 编者按：“言”字后，《灵枢》有“也”字。 睹其色，察其目，知其散复， 观其明堂五色，察其目之形色，则病之聚散可知也。复，聚也。 壹其形，听其动静者，言工知相五色于目，有知调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也。 相五色于目，谓壹其形也。相目之形有五色别，以知一形也。调尺寸之脉六变，谓听其动...
...尺五里也。五往者，五泻也。 夺阳者狂，正言。 夺阳阳虚，故狂。此为禁之正言。 编者按：“言”字后，《灵枢》有“也”字。 睹其色，察其目，知其散复， 观其明堂五色，察其目之形色，则病之聚散可知也。复，聚也。 壹其形，听其动静者，言工知相五色于目，有知调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也。 相五色于目，谓壹其形也。相目之形有五色别，以知一形也。调尺寸之脉六变，谓听其动...
...尺五里也。五往者，五泻也。 夺阳者狂，正言。 夺阳阳虚，故狂。此为禁之正言。 编者按：“言”字后，《灵枢》有“也”字。 睹其色，察其目，知其散复， 观其明堂五色，察其目之形色，则病之聚散可知也。复，聚也。 壹其形，听其动静者，言工知相五色于目，有知调尺寸小大缓急滑涩，以言所病也。 相五色于目，谓壹其形也。相目之形有五色别，以知一形也。调尺寸之脉六变，谓听其动...
...也。 节之交， 三百六十五会 ，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。所言节者，神气之所游行出入也。非皮肉筋骨也。 观其色，察其目，知其 散复 。一其形，听其动静，知其 邪正 ，右主推之，左持而御之，气至而去之。 凡将用针，必先 诊脉 ，视气之剧易，乃可以治也。五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓 重竭 。重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺...
...、 人乳 、 鳖甲 。〕阳虚则补气，〔参、耆、术、茯、 鹿茸 。〕气血两虚，则气血兼补，久之自瘳。设误认为真中风，而以风药治之，则燥复伤阴，散复伤气，轻者变重，重者必死。景岳言∶真中风，乃自外而入，必先 发热 恶寒 ，头疼 身痛 等症，显然可察。类中风，则由内而病，绝无外症，而忽病如风，皆因酒色劳倦，七情口腹，致伤脏气，阴虚而然。治宜培补真阴，以救根本为主。...
...、 人乳 、 鳖甲 。〕阳虚则补气，〔参、耆、术、茯、 鹿茸 。〕气血两虚，则气血兼补，久之自瘳。设误认为真中风，而以风药治之，则燥复伤阴，散复伤气，轻者变重，重者必死。景岳言∶真中风，乃自外而入，必先 发热 恶寒 ，头疼 身痛 等症，显然可察。类中风，则由内而病，绝无外症，而忽病如风，皆因酒色劳倦，七情口腹，致伤脏气，阴虚而然。治宜培补真阴，以救根本为主。...
...、 人乳 、 鳖甲 。〕阳虚则补气，〔参、耆、术、茯、 鹿茸 。〕气血两虚，则气血兼补，久之自瘳。设误认为真中风，而以风药治之，则燥复伤阴，散复伤气，轻者变重，重者必死。景岳言∶真中风，乃自外而入，必先 发热 恶寒 ，头疼 身痛 等症，显然可察。类中风，则由内而病，绝无外症，而忽病如风，皆因酒色劳倦，七情口腹，致伤脏气，阴虚而然。治宜培补真阴，以救根本为主。...
...熟或七年之艾破格挽回，又安望其复真气于将绝之顷哉！倘不能察其表里，又不能辨其虚实，但以风之为名，多用风药，不知风药皆燥，燥复伤阴，风药皆散，散复伤气，以内伤作外感，以不足为有余，是促人之死也。） 肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死， （风生于肾，则反克脾土，故不能食。肾邪犯心则神气失守，故善惊。惊后而心气痿弱不能复者，心肾俱败，水火俱困也，故死。） 有病身热...
...熟或七年之艾破格挽回，又安望其复真气于将绝之顷哉！倘不能察其表里，又不能辨其虚实，但以风之为名，多用风药，不知风药皆燥，燥复伤阴，风药皆散，散复伤气，以内伤作外感，以不足为有余，是促人之死也。） 肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死， （风生于肾，则反克脾土，故不能食。肾邪犯心则神气失守，故善惊。惊后而心气痿弱不能复者，心肾俱败，水火俱困也，故死。） 有病身热...
...熟或七年之艾破格挽回，又安望其复真气于将绝之顷哉！倘不能察其表里，又不能辨其虚实，但以风之为名，多用风药，不知风药皆燥，燥复伤阴，风药皆散，散复伤气，以内伤作外感，以不足为有余，是促人之死也。） 肾风而不能食，善惊，惊已心气痿者死， （风生于肾，则反克脾土，故不能食。肾邪犯心则神气失守，故善惊。惊后而心气痿弱不能复者，心肾俱败，水火俱困也，故死。） 有病身热...
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