...颜面部位是不同的，其中肝与颜面的左颊相应，心与额部相应，脾与鼻部相应，肺与右颊相应，肾与下颌部相应。 以上两种方法，也可以说是《内经》关于面部分候脏腑的两种不同学说，均可以作为临床诊断的参考。一般内伤杂病多应用《灵枢·五色》面部分候脏腑，而...
...，内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、调摄情志，以及治未病。 四时养生即顺应自然的养生方法。《黄帝内经》中说：“人与天地相参也，与日月相应也。”“人以天地之气生，四时之法成。”自然界四季的交替，昼夜晨昏的变化，都可能对人体的生理和病理...
...奥义书》也持此观点：惟太阳为生命，惟太阴为原质，凡此一切有形体者，皆原质也。故原质即形体。”这里说得更加清楚：太阳是生命的本质，而形体（太阴）则是生命的原质，这与《黄帝内经》“阳予之正，阴为之主”简直一模一样。 第七，从精神类型划分。人不但有...
...(形声。从手,隹( zhuī)声。本义:手向外用力使物体移动或向前移动) 同本义 [push] 推,排也。——《说文》 推,軵也,前也。——《仓颉篇》 若己推而内之沟中。——《孟子·万章上》 苟有险,余必下推车。——《左传·成公二年》 推...
...如此。它收载了脉法形成阶段几乎全部的内容，亦透露了起源的端倪和继续发展前进的机括。它对脉法的理论原则和若干实际内容为后世所继承，可以说历代脉学的发展就是《内经》脉学的发展。深入学习研究《内经》脉法，不但对脉法的来龙去脉，继承发展具有非常重要的...
...《原补》一篇，不当作，由近论补者，与《内经》相违，不得不作耳。夫养生当论食补，治病当论药攻。然听者皆逆耳，以予言为怪。盖议者尝知补之为利，而不知补之为害也。论补者盖有六法∶平补，峻补，温补，寒补，筋力之补，房室之补。以人参、黄 之类为平补...
...人们确实是通过解剖来认识人体内脏结构的。在此基础上，《内经》按照脏腑的生理功能特点，分为脏、腑、奇恒之腑三类，认为这是维持人体生命的重要器官。并分别就各脏腑的生理功能作了详细的描述。如心主血脉和神明，肺主气司呼吸、通调水道，脾主运化为后天...
...百岁。这就是《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”。 《黄帝内经》中说:“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底!在当今社会，这种思想...
...》也说：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是故志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。” 养生三要 缺一不可 从《内经》可以看出当时的医家通过观察形、气、血、皮、肉的情况来衡量体质的强弱...
...病因、传变、分类，而对于具体的心痹的症状治则有所省略，张仲景则以症状“奔豚”为切入点，详细论述了心痹病具体的症状、治则、方药。从这一角度可以说，《金匮要略》之奔豚气病证治理论，是对《内经》心痹病证治理论进一步的发挥与发展。 而现行各版教材中...
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