...：“吾力屈耳。”君素曰：“吾力尚未屈，何用多言？通惭而退。时君素妻在长安，为唐所获，唐遣其妻至城下招之。君素曰：“天下名义，非妇人所知。” 引弓射之，应弦则倒。及闻炀帝江都之变，左右杀君素以降。 隋恭帝禅位于唐，唐王渊即皇帝位。以建成为太子，世民为秦王，元吉为齐王。元霸聪明类世民，明年十六早卒，追封为卫王。初，李密兵力甚强，唐祖初起兵时，遣使通好于密，密与唐...
...为殉。如是必长得重于楚国。”曰：“谨受令。” 三年，楚王游于云梦，结驷千乘，族旗蔽天。野火之起也若云霓，犀之声若雷霆。有狂车依轮而至，王亲引弓而射，一发而，王抽旃姹而抑首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣。”安陵君位数行下，进曰：“臣人则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉、蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大悦，封缠...
...遁，东厢骑军乱，步军解甲投贼，帝乃自率亲骑，临阵督战。《隆平集·马仁瑀传》：从世宗亲征刘崇，王师不利，仁瑀谓众曰：「主辱臣死！」因跃马大呼，引弓连毙将卒数十，士气始振。今上驰骑于阵前，先犯其锋，战士皆奋命争先，贼军大败。日暮，贼万余人阻涧而阵，会刘 词 领兵至，与大军迫之，贼军又溃，临阵斩贼大将张晖及伪枢密使王延嗣。诸将分兵追袭，僵尸弃甲填满山谷。初夜，官军...
...不能应，狂惑失所措。其有欲应者，颠倒作思虑。思虑非真实，无异无手目。菩萨千手目，与一手目同。物至心亦至，曾不作思虑。随其所当应，无不得其当。引弓挟白羽，剑盾诸械器，经卷及香花，盂水青杨枝，珊瑚大宝炬，白拂朱藤杖，所遇无不执，所执无有疑。缘何得无疑，以我无心故。若犹有心者，千手当千心。一人而千心，内自相攫攘，何暇能应物。千手无一心，手手得其处。稽首大悲尊，愿度...
...失所措。 其有欲应者，颠倒作思虑。 思虑非真实，无异无手目。 菩萨千手目，与一手目同。 物至心亦至，曾不作思虑。 随其所当应，无不得其当。 引弓挟白羽，剑盾诸械器，经卷及香花，盂水青杨枝，珊瑚大宝炬，白拂朱藤杖，所遇无不执，所执无有疑。 缘何得无疑，以我无心故。 若犹有心者，千手当千心。 一人而千心，内自相攫攘，何暇能应物。 千手无一心，手手得其处。 稽首大...
...失所措。 其有欲应者，颠倒作思虑。 思虑非真实，无异无手目。 菩萨千手目，与一手目同。 物至心亦至，曾不作思虑。 随其所当应，无不得其当。 引弓挟白羽，剑盾诸械器，经卷及香花，盂水青杨枝，珊瑚大宝炬，白拂朱藤杖，所遇无不执，所执无有疑。 缘何得无疑，以我无心故。 若犹有心者，千手当千心。 一人而千心，内自相攫攘，何暇能应物。 千手无一心，手手得其处。 稽首大...
...骨打（改作阿固达）上马顾大迪乌授某弓一射生箭一约云：有兽起即射之行二里许一黄獐跃起阿骨打（改作阿固达）传令云：诸将未许射令南使先射某跃马驰逐引弓一发殪之自阿骨打（改作阿固达）而下皆称善是晚粘罕（改作尼堪）言见皇帝说射得煞好南使射中我心上快活次日还馆大迪乌见先君语甚喜次日阿骨打（改作阿固达）遣其弟韶瓦（改作硕哈）郎君赍貂裘锦袍犀带等七件云：南使能驰射皇帝赐粘罕...
...初，逵少孤，厚赂继父，得其母奉以归。至是，以母老辞，不许，而赐母冠帔。秦山多巨木，与夏人错壤，逵引轻兵往采伐。羌酋驰至，画地立表约决胜负。逵引弓连三中的，酋下马拜伏，从逵取盈而归。徙并代路，专主管麟府军马。熟户散处边关，苦于寇略，逵差度远近，聚为二十七堡，次第相望，自是害乃息。画铁为的，激种豪使射，久皆成劲兵。一夕，烽火屡发，左右白当起，逵卧不应。旦而谓人曰...
...乃祈假道甚哀王曰：是不难但迎还雨宫复旧疆土归报明主足相全也。兀术（改作乌珠）语塞。又数曰：求登岸会语王以二人从见之复伸前恳而言不顺王怒。且骂引弓将射之亟驰去虏（改作敌）自知力惫粮竭久或生变而王舟师中流鼓飘忽。若神凡古渡津口。又皆以八面控扌生路垂绝乃一夕潜凿小河三十里自建康城外之江以通漕渠刑白马剔妇人心兀术（改作乌珠）自割其额血祭天幸风涛少休窃载而逃王课知...
...阼，规恢鸿业；构亮皇基，万邦统世。忿吴夷之凶暴，灭蜀虏之僭逆。於赫斯怒，顺天致罚。奋虎之校，简猛锐之卒。爰整六军，卒匈奴暨单于、乌桓、鲜卑引弓之类，持戟百万，控弦千队。玄甲曜野，华旗蔽日。天动雷震，星流电发。戎备素辨，役不更藉。农夫安畴，商不变肆。是以士有拊噪之欢，民怀惠康之德。皇恩所渭，无远不至；武师所加，无强不服。故宽令西飞，则蜀将东驰；六旆南徂，则吴...
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