养生主第三 补释文：“养生以此为主也。” 武按：篇中不以有涯之生逐无涯之知，与缘督以为经二意，即养生之主也。无论为善为恶，皆须用知，用知。则官知不能止，不止。则足以撄心而乱神，乱则神不欲行，于是不能缘督以为经矣。缘者，神缘之也。故“官知止而神欲行”一句，实总上二意而为养生之主也。篇首自“吾生也有涯”至“可以尽年”，分为四段，作全篇总冒，以后逐段举事证明之，即...
小儿食时 头痛 ．及五心热．灸 各一壮．（明下）内关、主手 中风 热．（千）中冲、少冲、太泉、（明下同．）劳宫、经渠、列缺、主手掌热． 肘痛 ．大溪、主手足寒至节．曲泽、主手清逆气．巨阙、主手清．经渠、列缺、（见偏风．）少冲、（见 伤寒 ．）中冲、（见心痛．）间使、（见狂．）太渊、治掌中热．间使、治掌中热．（见狂．）中冲、治掌热．（见伤寒无汗．）阳陵泉、治脚...
...五脏而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气，其精气之行于内者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之！然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。 亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路...
...》 原文如下： 东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。 黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。 平生寓物不留物，在家学得忘家禅。 门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。 溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。 我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。 稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。 恨君...
手心毒生于两手掌心，乃厥阴心经之所司也。治之不善，去死不远，盖由心经燥甚，血热妄行，肝风鼓舞，毒长四肢，加以忧思，酒色过度，遂使毒流骨髓，侵入劳宫。治宜定痛 消毒饮 、内托 流气饮 、千金追毒饮， 乳香 反魂汤。外敷以 万灵膏 ，后用 生肌散 收功，不然见筋骨断而毙矣。 十三味 定痛消毒饮 紫苏 、 白芍药 、 川芎 、 甘草 、桔根、 乌药 、 白芷 、 ...
小儿食时 头痛 ．及五心热．灸 各一壮．（明下）内关、主手 中风 热．（千）中冲、少冲、太泉、（明下同．）劳宫、经渠、列缺、主手掌热． 肘痛 ．大溪、主手足寒至节．曲泽、主手清逆气．巨阙、主手清．经渠、列缺、（见偏风．）少冲、（见 伤寒 ．）中冲、（见心痛．）间使、（见狂．）太渊、治掌中热．间使、治掌中热．（见狂．）中冲、治掌热．（见伤寒无汗．）阳陵泉、治脚...
标本 ，是指 疾病 的主次本末。一般认为，标是疾病的枝节和表象，本是疾病的本质，证候是标， 病机 是本。缓急有两义：一为病证缓急，指病证的发展速度和危害性；二为治疗缓急，指治疗应有计划、有步骤地进行。这里主要指治疗有缓急原则，《 素问 .至真要大论》说：“病有 盛衰 ，治有缓急”，何病急治，何证缓治，何方先施，何药后用，是施治前须综合考虑的问题，“否则前后不...
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...风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。（运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。（运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。（论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。（论治十五。）
小儿食时 头痛 ．及五心热．灸 各一壮．（明下）内关、主手 中风 热．（千）中冲、少冲、太泉、（明下同．）劳宫、经渠、列缺、主手掌热． 肘痛 ．大溪、主手足寒至节．曲泽、主手清逆气．巨阙、主手清．经渠、列缺、（见偏风．）少冲、（见 伤寒 ．）中冲、（见心痛．）间使、（见狂．）太渊、治掌中热．间使、治掌中热．（见狂．）中冲、治掌热．（见伤寒无汗．）阳陵泉、治脚...
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